饮中八仙图卷是明代尤求的画作，现在珍藏于厦门市博物馆。饮中八仙指的是生活在大唐盛世的八位著名文人，他们不但才华横溢，而且还有一个共同的嗜好，那就是喝酒，因此被誉为醉八仙或是饮中八仙，这八位文人分别是唐朝著名的诗人李白、贺知章、草书家张旭、汝阳王李琎、李适之、高士崔宗之、苏晋和雄辩家焦遂。

图卷简介

厦门市博物馆收藏有一幅珍贵的中国明代画作《饮中八仙图卷》。《饮中八仙图卷》横6.16米，纵31厘米，全卷共有44个人物，共设置了八幅场景，分别刻画了八位酒仙的生动形象，“八仙”是重点人物，还有36个陪衬人物，作品通过36个人物的烘托陪衬，使得这“八仙”处在一个更加合理的环境之中。每幅场景还配有诗文，诗画交融。八位酒仙神态各异，有的风流倜傥，正在举杯豪饮；有的骑在马上摇摇晃晃；还有的已醉倒在地……八仙以酒会友的雅趣和率真跃然纸上，给人一种不问世俗、飘飘欲仙的超脱境界。

那么图卷中描绘的仙是谁呢？其实，饮中八仙指的是生活在大唐盛世的八位著名文人，他们不但才华横溢，而且还有一个共同的嗜好，那就是喝酒，因此被誉为醉八仙或是饮中八仙，这八位文人分别是唐朝著名的诗人李白、贺知章、草书家张旭、汝阳王李琎、李适之、高士崔宗之、苏晋和雄辩家焦遂。

这是一幅横6.16米的长卷，为纸本设色，画卷徐徐展开，首先映入眼帘的是唐朝著名的大诗人贺知章，贺知章诗文以绝句见长，他的《回乡偶书》脍炙人口。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。含蓄的写出久居客地重返故乡的无限感慨。贺知章是八仙里资格最老年事最高的一位，在《饮中八仙图卷》里贺知章骑在马上，他双目微闭，摇摇晃晃地仿佛要从马上掉下来，惟妙惟肖地表现了贺知章阔达纵逸的性格特点。

《饮中八仙图卷》的第二个人物是汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，典型的皇亲国戚，宠极一时，画中李琎也是骑在马上，他扭身回头，望到后面有个卖酒的酒车，一下子来了兴趣，用鞭子指着酒车，仿佛立刻就要下马盛酒喝。画旁是杜甫描写李琎的诗，汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。说汝阳王李琎敢于饮酒三斗，才上朝拜见天子，恨不得要把自己的封地迁到产美酒的地方酒泉去。不过，在专家看来李琎好酒还有着避嫌，这一更深的含义，这个人长的漂亮不说还特别有才气，像这样的人唐玄宗必须要防着他，所以他这种醉有一点故作放达以避嫌疑的意思，所以说汝阳三斗始朝天，喝完三斗酒才去上朝，谁敢这样？这一个是突出了他的权势，还有一个我认为他是给玄宗看的，让玄宗不怀疑他。

《饮中八仙图卷》里首先描绘了酒量超人的大诗人贺知章，借酒避嫌的汝阳王李琎，接着是又一位酒仙李适之，李适之曾位居左丞相，后受到排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，但难免多了点借酒消愁的意味，为了凸显李适之曾为丞相的显赫地位，尤求将李适之的酒器画的很奢华，酒桌上摆满了铜器、金银器等各种名贵酒器，旁边的童子身上也挂着大量的铜钱前去买酒，杜甫的诗文用日费万钱形容李适之的奢侈，用鲸鱼吞吐百川形容他豪饮的酒量。

《饮中八仙图卷》里接下来的是两位潇洒的名士，一个叫崔宗之，他出身贵族，父亲是宫延尚书，本人少年才俊、风流倜傥，与李白是好友。画上崔宗之正坐在草席上举杯豪饮，用白眼仰望青天，牌睨一切旁若无人，另一位潇洒名士叫苏晋，苏晋是为唐玄宗起草诏书的人，相当于唐玄宗的秘书。苏晋是个很有意思的人，过着亦僧亦俗的生活，他一面长期斋戒，一面又嗜饮经常醉酒，处于斋与醉的矛盾中。画中苏晋正与老僧谈禅论经，老僧的弟子，一个小和尚举着酒坛，苏晋仿佛按耐不住了，眼睛直往酒坛上瞟，杜甫用醉中爱逃禅幽默地表现了苏晋嗜酒放纵，而又有所顾及的性格特点。

接下来《饮中八仙图卷》中出现了重量级的人物，这就是醉仙李白，相传有一次唐玄宗在白莲池泛舟饮宴一时兴起，感叹眼前的大好江山，说应该请李白过来做篇文章，画中身着红袍的高力士，过来宣读皇帝的御旨，而眼前的李白却醉得迷迷糊糊，倒在了地上，几个童子连拉带拽也没将他拉起来，李白还自豪的大声呼喊，臣是酒中仙，李白桀骜不训，傲视皇帝贵权的艺术形象神采奕奕，画旁是杜甫的诗句，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，李白狂放不羁，酒后文思泉涌的状态跃然纸上。

接下来一位，可以和李白比肩的人物叫张旭，张旭是极富个性的草书大家，相传张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前提笔落墨，草书如云烟舒卷，变化无穷。张旭来了兴致，甚至以头发蘸墨书写，又有张颠的雅称。在《饮中八仙图卷》里，张旭在展开的绢纸前不慌不忙，他无视贵权的威严，在显赫的王公大臣面前脱下帽子，露出头顶，这在封建社会是非常不敬的行为，也体现了张旭狂傲的个性。不过，在专家的眼里张旭颇有几分借酒扮狂的思想。张旭是艺术家，艺术家都是善于自我表现的，所以三杯其实没醉，是借酒撒疯，在王公大臣面前表现一番。

八仙中的最后一位是一介平民叫焦遂，焦遂是一位雄辩家，但有趣的是，据记载焦遂有口吃的毛病，平时说话结结巴巴，作为平民，他是不会随时高谈阔论的，所以他借助的工具也是酒，焦遂喝五斗酒后才略有醉意，开始滔滔不绝，在《饮中八仙图卷》里，描绘焦遂的场景多达十人，位于中间的焦遂正高谈阔论，旁边的人听得津津有味，画面集中渲染了他的卓越见识和论辩口才，用笔精确。在中国，酒文化源远流长，诗酒交融，千古风流，曹操对酒当歌，陶潜独酌东篱下，诗歌中篇篇有酒。

作者简介

尤求(生卒年不详)，字子求，明代画家。号凤丘，长洲（今江苏苏州）人。工山水人物，亦善道释画，画学刘松年、钱舜举，工山水，尤其擅长人物仕女、白描，亦善道释画。尝画太仓小西门关帝庙壁，又为弇山藏经阁壁画诸佛像。曾临摹北宋《睢阳五老图》副本(五老指杜衍、王焕、毕世长、朱贯、冯平)，为朱氏后裔保存。白描仕女，艳冶绝世，可称仇英之后劲。传世作品有隆庆五年(1571)作《饮中八仙图》卷、六年(1572)作《品古图》轴、万历三年(1575)作《红拂图》轴，现均藏故宫博物院；万历元年(1573)作《风云起蛰图》轴藏中国美术馆；《人物山水图册》、嘉靖三十三年(1554)作《昭君出塞图》卷藏上海博物馆；万历八年(1580)作《围棋报捷图》轴藏天津市艺术博物馆；《柳阴远眺图》轴图录于《中国绘画史图录》下册。从艺活动约于明嘉靖至万历年间。

文化背景在中国，酒文化源远流长，诗酒交融，千古风流，曹操对酒当歌，魏晋时的“竹林七贤”常在竹林中畅饮。其中的酒老大当属醉仙刘伶，有关他的酒事传奇最多。陶潜独酌东篱下，诗歌中篇篇有酒，唐朝是一个非常繁荣，非常开放的社会，人与人之间的关系比较和谐包容，所以知识分子敢于，大胆地表现自己的诉求和发泄自己的感情，所以，在开元盛世能够出现这样的“饮中八仙”。

明代画家尤求《饮中八仙图卷》，笔法细腻，用八个场景，描绘了一幅栩栩如生的群像图，画中八人神态各异，他们地位不同，性格迥然，却都被描绘得栩栩如生；有借酒消愁的、有借酒壮胆的，无论诗仙李白，斗酒诗百篇的狂放不羁，草圣张旭酒後，挥毫落纸如云烟的潇洒率性，都刻画生动，以精细的笔触表现，中国古代名人与酒为友的独特风貌。