三彩琉璃普贤像，明，高134厘米，宽68厘米。普贤修眉细目，双眼微合，直鼻大耳，面相沉静庄严，结跏趺坐，双手相叠，山字形座。座前有普贤的坐骑白象。背部刻有“河南道汝宁府汝阳县□里保□□□舍地盖堂，地主胡□明在外，计□花名，胡泰广室人李氏清净，刘志广室人吴氏，李纪室人兰氏，女善人万氏，四姐黄喜同男黄贵，闵琥室人杨氏，吴连通室人陈氏，黄钺室人郑氏，共成普贤菩萨一尊。钧州神后镇琉璃匠人刘振、男刘瑞示。”发愿文中不仅标明了造像者的姓名，还有造像者与工匠的籍贯。从工匠籍贯可知河南禹县等地也有制作琉璃的传统，为我们研究明代琉璃的制作提供了新的资料。

一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。

佛教菩萨名，也称“三曼多跋陀罗”。专司“理德”，坐骑为白象，常与文殊一起出现，为释迦的胁侍。
又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思，修悟正道，采用的就是这种坐姿。菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

也称造像记。指刻于佛教造像上记载造像者姓名、造像时间、造像目的、佛像名称等内容的一种文体。又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福，多于僧寺或崖壁间镌石成佛像，亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。