《大智度论》是阐释佛典《大品般若经》的论书，古印度龙树著，后秦鸠摩罗什汉译，共一百卷。此卷抄写其第五十五卷第廿八品，卷首已残，尾题“法师慧融，经比丘安弘嵩写”。敦煌曾出土另一卷《大智度论》，抄写第五十九卷第卅六品，亦题安弘嵩写，笔迹与此卷相同。

汉字书体自汉末至魏晋时期，经历了由隶至楷的演变。北凉地处西域，其传世墨迹和碑刻中的字体较之中原同时期作品，保留了较多的隶意，且笔势峭拔，风格独特，书法史上称为“北凉体”。此卷为代表之作，极为珍罕。西晋末年，政局不稳，拥兵重镇之军阀与少数民族贵族纷纷建立割据政权。从公元304年匈奴贵族刘渊称汉王起，至439年北魏统一中国北部止，计有汉（前赵）、成汉、前凉、后赵（魏）、前燕、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、夏、北燕、北凉等十六国兴亡相替，此外还有冉魏、西燕、代等不包括在内。公元397年匈奴人沮渠蒙逊起兵，推段业为凉王，后杀段业自立，412年据姑藏（今武威）。史称“北凉”，是东晋十六国之一。公元439年北凉为北魏所灭。

安弘嵩（生卒年不详），“十六国”时期北凉国（397—460年，定都张掖）的一位“经比丘”，即专事佛经译写的僧人。