册页的组合形式类似西方绘画中的组画，这种艺术形式在山水画中能够比较完整地展现一个地域不同的自然景观，在花鸟画中可以从多重角度、时节去描绘其自然姿色。在人物画中，可以完整地叙述一个历史故事发生的全过程或细化表现某种道德观念。提刑提举亲家尊眷丈，所□昭代亲友兄弟间，咸以□音来赴，谓久痢所致。谓八月四日午时，又谓七月廿七日得了翁书，尤于枕间卧诵也。吁。何遽至此。中兴勋德之家，令子贤孙，相继零谢。况于事变错出，人物眇然之时，而善人云云，关系匪浅，岂惟一家之私。谅惟孝思追慕，柴瘠弗任。或又云，九月廿四日以丧车朝祖，十月十五日即窆。了翁荷提刑知予爱怜，谊均骨肉，而疾不得候问，死不得凭棺，葬不及请役，五溪之濒，伶俜吊影，迸涕交挥，孰知此心也。迩来亲友道丧，死丧不相赴，始闻不审，故审而后拜此。亦未知伯仲自离荼毒，体力何如，心之忧系。靡所限极，更惟强饭节哀，以终大事。一门眷聚，各计胜丧。蓬州闻已开府，石泉只留江上，或在东山，亦坐不闻赴音之详，失于吊唁也。妻孥附致问礼，偶逢简池便，就以薄奠侑之，诔文并见别缄，乞为荐陈。不尽。谨状。了翁顿首顿首再拜状上机宜大孝贤伯仲姻兄服次，十一月十七日。爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王，唐代以皇帝的兄弟和皇子为亲王，宋明各代一般因袭不改。清代宗室封爵的第一级称为和硕亲王，主要用以封皇子，蒙古贵族亦有封亲王者。卞永誉（1645—1712年），字令之（一作合之），号仙客，盖州（今辽宁盖平）人，隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍。官至刑部尚书。博学好古，家富收藏书籍、碑帖、书画。能书，工画，曾随其叔三畏学写山水，善画水仙、柏石。善于鉴赏书画，朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句，即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦。所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者，汇而成编，上溯魏晋，下迄元明，集著录之大观，尽鉴赏之能事，至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一。另著有《式古堂朱墨书画纪》80卷。其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等。
中国书画著录书。清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，可谓条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。
中国书画著录书。清安岐编著。正编四卷，法书、名画各二卷；续编二卷，法书、名画各一卷。正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》，止于明代董其昌；名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》，止于明代董其昌。记载作品内容、纸绢，摘录题识、印章颇为详细。所录宋代以前之画颇多考订。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡121种，亦多名品。续编仅载标题，略记大概。两编所收书画大都为著者自藏，间著有人来求售而未购之物。是书正编著录体例得其大要，叙述简当，鉴裁精审而有卓见，为清代书画著录书中精审之作。续编稍逊，然亦颇资参考。李佐贤（1807—1867年），字仲敏，号竹朋，山东利津人。道光十五年进士，官汀州知府，授翰林院编修。嗜古精鉴，善画竹石。
清代李佐贤撰写的一部书画著录书。李佐贤（？-1876年），字竹明，利津（今山东省）人。全书二十四卷，记述了其亲眼所见的书画作品，有些还涉及了内府图书。按时代顺序编排，始于东晋，终于清乾隆朝前。以卷、轴、册形式分类记载。
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