钤“邓文原印”、“巴西邓氏善之”、“素履斋”。

本卷引首清乾隆皇帝弘历行书“草圣”二字，卷尾董邦达画松柏竹石图。本幅后有元代石岩、杨维祯、张雨、明代余诠、袁华、道衍、陈谦题跋。鉴藏印有“袁华私引”、“姜绍书印”、“二酉”及项元汴、乾隆、宣统内府诸印。

本帖为邓文原早年书，观其用笔圆转劲健，流露锋芒，有法度，甚合古人遗意。元张雨跋云：“素履斋书此，早年大合作，中岁以往，爵位日高，而书学益废，与之交笔研者，始以余言为不妄。殆暮年章草，如隔世矣，信为学不可止如此。”可为确论。卷后邓文原自识：“为理仲雍书于大都庆寿寺僧房。”理仲雍名熙，于阗国（今和阗）人，曾为吴郡判官，亦见袁华跋中。庆寿寺在元大都（今北京）西长安街，即双塔寺，今废。年款“大德三年三月十日”（1299年），邓文原时年42岁。

《式古堂书画汇考》、《珊瑚网书跋》、《平生壮观》、《大观录》著录。 邓文原（1258—1328年），字善之，绵州（今四川绵阳）人。曾官翰林修撰，预修《成宗实录》，江浙儒学提举、国子祭酒、经筵官等。擅正、行、草书，尤以章草著称于世，与赵孟頫、鲜于枢齐名。唐张怀瓘曰“章草即隶书之捷”，也即隶书减省便捷的写法，是介于隶书与今草之间的一种书体。其特点，宋黄伯思曰：“凡草书分波磔者名章草。”清段玉裁曰：“其各字不连绵者曰章草。”“章草”一名的由来，解释不一，如：史游作《急就章》有此体，故名；因汉章帝所创，故名；汉章帝喜爱杜度草书，诏使其用于章奏，因而得名；因此体损减隶体，存字梗概，结构彰明，故名，等等。历代章草大家有杜度、史游、崔瑗、皇象、索靖、王羲之、王献之、赵孟頫、邓文原、宋克等。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。董邦达（1699—1769年，《桐荫论画》定其卒年为1774年），字孚存，一字非闻，号东山，浙江富阳人。清雍正十一年（1733年）进士。乾隆二年（1733年）授编修，参与编修《石渠宝笈》、《秘殿珠琳》、《西清古鉴》等书。官至礼部尚书。善书画，书法擅长篆隶，颇得古法，山水宗法元人，善用枯笔。有评者谓其可与五代董源、明代董其昌并驾。他长年服务于宫廷，为乾隆时期著名的词臣书画家。卒谥文恪。张雨（1277—1348年），一名天雨，字伯雨，号句曲外史，钱塘(今浙江杭州)人。20余岁弃家为道士，往来华阳云石间。从虞集受学。博学多闻，善谈名理。生平慕米芾为人，故其议论襟度颇为类之。诗文、书、画清新流利，有晋、唐风范。项元汴（1524—1590年），明嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人，收藏家、画家。富藏书画等古名物，在明代私家收藏中堪称巨擘。精鉴赏。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等。

《周礼》官名，掌管王室库藏。清代内务府简称“内府”，管理皇家事务。清代中央修纂图籍的管理机构——武英殿修书处隶属内务府管辖，故武英殿刊刻的书籍或翰林编修们缮写刊刻的图书习惯上称为内府刻本或内府写本。
中国书画著录书。清卞永誉编著。分《书考》、《画考》，著录其目见之清代以前的法书、名画。是书淬取著录书画诸体之长处，又分门别类，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷而后征引他书，辨其源流，别其真赝，考究详明。又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录，可谓条理井然，眉目清楚。自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备。书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》，辑录诸家画论。此书著录宏富，尽管间有谬误，仍不失为一部考据精备之作。清代鉴赏家顾复编纂。顾复，字来侯，自号方泾上农，明末遗民。《平生壮观》著录作者所见书画，全书十卷，其中法书五卷，绘画五卷。凡《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈》所录名迹大体为其所见。以时代顺序简录，各件略加评论，辨其真伪，但有误记印记多处。成书于清康熙三十一年（1692年），前有徐乾学序、自序。二十卷，清代吴升编著。吴升，字子敏，吴县（今属江苏）人。自幼雅好古物，尤精于鉴赏书画。此书前九卷著录法书，自三国魏起至明代止，记有每件作品的书写字数、行数及本文；第十卷为《元明贤诗翰姓氏》，录有元、明时期最著名的法书家小传；第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画，详尽地描述画面，记录款识、题跋，并加以客观的评论。书前有康熙五十一年（1712年）宋荦及翁方纲所作的序。