释文：

有大人先生以天地爲一朝，以萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭除。行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則摇卮執孤，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，搢紳處士，聞吾風聲，議其所以，陳說禮法，是非蠭起，奮袂攘襟，怒目切齒。先生於是方捧甖承槽，銜杯嗽醪，奮髯箕踞，枕麹藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，恍爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江海之載萍。二豪侍側，如螺蠃之與螟蛉。延祐三年丙辰歲十一月廿一日，爲瞿澤民書。子昂。

本幅自识：“延祐三年丙辰歲十一月廿一日，爲瞿澤民書。子昂。”钤“赵子昂氏”印。帖后题跋有孙星衍（5段）、徐有贞、陈鉴、刘珏、杨循吉、文彭、王穉登、翁方纲（4段）、阮元等26家。鉴藏印有戴植、吴云、顾文彬等15方。

明詹景凤《东图玄览编》、《真迹日录》，清顾文彬《过云楼书画记》、完颜景贤《三虞堂书画目》著录。

延祐三年（1316年），赵孟頫时年63岁。

此卷是赵孟頫为瞿泽民录写的西晋刘伶《酒德颂》全文，共19行。瞿泽民无考。刘伶为“竹林七贤”之一，其《酒德颂》充分反映了晋代文人的心态，由于社会动荡不安，统治者对一些文人的政治迫害，使有的文人或借酒浇愁，或以酒避祸，并借酒后狂言发泄对时政的不满。

此帖笔法纵逸，又是自家风貌，肥不没骨，瘦不露筯，姿媚隽逸，出神入化，可谓人书俱老，炉火纯青，是赵氏书法的精品之作。正如帖后文彭跋所云：“信手拈来，头头是佛，若必曰'兰亭'，恐不必以此论松雪。”明、清各家题跋亦对此卷推崇备至。其文校之《昭明文选》小有出入。赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。
泰山位于山东中部，绵延约200公里，海拔1524米，古称岱岳，又名岱宗，为我国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳，为道教胜地。主峰在山东泰安市北，海拔1500多米，突兀峻拔，雄伟壮丽，有玉皇顶、日观峰、南天门等名胜古迹。古人以东方为万物初生之地，故泰山有"五岳之长"、"五岳独尊"的称誉。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典。传说秦始皇曾封山上为他遮雨的松树为"五大夫"，故泰山松被赋予人文色彩，驰名华夏。1987年被列为世界文化、自然双重遗产。泰山为"五岳"之首，自古以来帝王封禅、士庶瞻拜，在山上及周围地区留下了大量珍贵的摩崖和碑刻。历代诗人及艺术家多以泰山为题，创作了大量宝贵的诗歌和书画等艺术作品。

古代的干支记日法，以十个天干字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二个地支字（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十个词组，如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等，用以记日。

孙星衍（1753—1818年），字伯渊，一字季逑，号渊如，阳湖（今江苏常州）人。清乾隆五十二年（1787年）榜眼，嘉庆十年（1805年）授山东登青莱道。最精诗文，名著海外，与洪亮吉齐名，并称孙洪。深究经史文字音训之学，精研金石碑版，工篆、隶、刻印。校刻古书最精。有《平津馆读碑记》、《寰宇访碑录》、《续古文苑》等著作。徐有贞（1407-1472年），初名珵，字元玉，号天全翁，吴县人。宣德八年（1433年）进士，选庶吉士，授编修。正统十二年（1447年）进侍讲。“土木之变”，也先率瓦喇军逼近北京，有贞主南迁，为于谦等叱责。景泰（1450--1456年）初改名有贞。后因迎英宗复辟，封武功伯，兼华盖殿大学士，给诰券，官至极品，权倾一时。后为石亨、曹吉祥构陷，被革爵治罪。亨败，释归田里，放浪山水间，十余年去世。《明史》评有贞“为人短小精悍，多智数，喜功名。凡天文、地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究。”书法善行草，出入怀素、米芾间，名重一时，对文徵明、祝允明的书法均有一定的影响。刘珏（1410—1472年），字廷美，号完庵，长洲（今江苏苏州）人。时郡守况钟闻其才，举为吏，不就。明正统三年（1438年）举应天乡试，补太学生，授刑部主事，迁山西按察佥事。居官多善政。工诗，擅书法，楷书、行书出赵孟頫，行草出李邕，各极其妙。善画山水，法吴镇、王蒙。有《完庵集》。文彭（1498—1573年），明代篆刻、书画家，字寿承，号三桥，长洲（今苏州）人。文徵明长子。精于篆刻，风格工整，形成朦胧苍古的艺术风格，对后世影响颇深。兼善书法，篆、隶、真、行、草各体皆有很深的功力。亦工绘画，善写墨竹，笔法纵横，得文同三昧。

王穉登（1535—1612年），字百谷，江苏江阴人，后移居吴门（今江苏苏州）。10岁能诗，明嘉靖末年入太学。万历时曾召修国史。工书法，擅篆、隶、行、草书，行草书受周天球、黄姬水等人影响。著《吴郡丹青志》。翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。阮元（1764—1849年），江苏仪征人，字伯元，号芸台。乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，善书，精研金石，参与修《石渠宝笈·二编》、《钦定全唐文》等书，有《研经宝集》、《积古斋钟鼎款识》、《浙江金石志》等著述。嘉庆十六年（1813年）阮元编撰《汉延熹西岳华山碑考》四卷。
吴云（生卒年不详），字少甫，号平斋，晚号退楼，又号愉庭，归安（今浙江湖州）人。以举人官苏州知府。工书，书宗颜真卿。亦擅画山水、竹石，并精通金石考据学。富收藏。著《两叠轩彝器图释》、《古铜印存》等书。詹景凤（1532—1602年），字东图，号白岳山人，安徽休宁人。明隆庆元年（1567年）举人。曾为吏部司务。擅长墨竹，画法瘦劲，亦工山水，取法倪瓒、黄公望。深于书学，学王羲之、王献之。著有《画苑》、《书苑补益》、《东图玄览》、《詹氏小辨》。书画著录。明张丑（1577—1643年）撰，三集三卷。因《清河书画舫》的撰成为张丑带来了声誉，各地藏家纷纷提供藏品供其观览鉴赏，张丑则随时笔录，时间为1602至1636年间。此书为随笔札记，文字无定式，记载书画内容、题跋、印鉴以及自己的评论和题跋，著录历代书画150余件，少数内容与《清河书画舫》有重复。中国古代书画著录书，清代顾文彬编著。十卷，前有光绪八年（1882年）自序。顾文彬（1811—1889年），字子山，一字艮庵，江苏苏州人。官至浙江宁绍道台，精鉴赏，富收藏。该书所录作品，上自宋、元，下止于清初四王吴恽，皆为顾氏所藏，每件作品后均有题语，凡所考辨，俱甚精审。完颜景贤（生卒年不详），清代满洲镶黄旗人，户部员外郎华毓子。精鉴赏，家藏字画书籍甚富，尝与端方等名家交游，故所见益广，所收益富。著有《三虞堂书画目》。清完颜景贤撰。分上下卷，上卷为法书，下卷为绘画，共收录作品146种，时代从晋唐至明代。目录之下有著者简短的按语。书画目之后另附碑帖目17种，最后附论书画诗20首，并系识语。苏宗仁为之校刊。刘伶（生卒年不详），字伯伦，西晋沛国（今安徽萧县）人。尝为建威将军。嗜酒成癖，与阮籍、嵇康相善，工书，为“竹林七贤”之一。长安李丕绪得晋七贤帖即有刘伶一帖，其书尤怪诡。曾作《酒德颂》。

“竹林七贤”指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

中国画技法名。不用墨笔为骨，直接以彩色描绘物象。相传为南朝梁张僧繇所创，唐代杨昇擅此法。明代董其昌、蓝瑛等仿之。