释文：

颜訏，字彦度，本州刺史张稷辟为主薄，主者檄召，讦乃挂檄于树而逊。族祖孝标称之曰：“訏超超越俗，如半天朱霞（下衍一字）；矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之梁稷，寒年之纤纩。”訏尝着榖皮巾，披衲衣，每游山泽辄留连忘返，神理闲正，姿貌甚华。在山谷之间，意气弥远。或有遇之者，皆谓神人。家甚贫苦，并日而食。隆冬之月或无毡絮，处之晏然，人不觉其饥寒也。自少至长，无喜愠之色。

陆慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。何点叹曰：“此池便是醴泉，此木便是交让。”刘琏，清介士也。行至吴，谓人曰：“吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。”故命驾往酌而饮之，曰：“饮此水则鄙吝之心都尽矣！”

慧晓历事五政，立身清肃。僚佐以下造诣，必起送之。或谓曰：“长史贵重，不宜妄自谦屈。”答曰：“我恶人无礼，不容不以礼处人。未尝卿士大夫，曰：‘贵人不可卿，而贱者乃可卿。人生何用立轻重于怀耶？’”

《白羽扇赋》张九龄

开元二十四年夏，盛暑。敕使高力士赐宰臣白羽扇。九龄与焉。立献赋曰：

当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方。安知烦暑，可致清凉。岂无纨素，彩画文章；复有修竹，剖析豪芒。提携密迩，摇动馨香。惟众禽之在御，何短翮之敢当。愿预恩于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时，尔有云霄之志。苟效用之得所，虽舍生而何忌？肃肃鸟羽，穆穆微风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。

唐文皇批答：

朕顷赋送羽扇，聊以涤暑。卿立赋之，具见情素。词高理妙，朕详之矣。然嘉彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。

史称明皇知眷曲江，每闻说名士，辄曰：“风度得如九龄否？”既为李林甫所嫉，作鹰诗见志以遗林甫，林甫稍悟，腹剑为之衰止焉。此白羽扇赋预见其端矣。董其昌书。

钤：“宗伯学士”、“董氏玄宰”印。

鉴藏印钤“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”、“养心殿鉴藏宝”等。

本幅所用之云龙笺纸极为考究，故董氏以佳墨谨慎书之，纸色墨采，焕然生辉。全卷行款匀整，字势内敛，颇有颜平原朴厚之气，与常见偏于流美之董书风格不同。董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。瓷器装饰手法之一。其工艺是以毛笔蘸调和好的金粉，在烧好的瓷器上描绘图案花纹，然后入炉经低温烘烧而成。描金创烧于北宋定窑，南宋人周密《志雅堂杂钞》记载：“金花定碗用大蒜汁调金描绘，然后再入窑烧，永不复脱。”用大蒜汁调和金粉是利用其天然的粘性。明清的景德镇御窑厂亦常用描金装饰颜色釉瓷器，如著名的宣德鲜红釉描金器、弘治黄釉描金器、乾隆窑变釉描金器等。

陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。官名。春秋战国时期由诸侯分封的贵族为大夫，享有封地，并掌管封地内的行政。妃嫔的称号。东汉时始置，仅次于皇后。清朝沿用此名，但位次在皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔之后，品位较低。张九龄（678－740年），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东省韶关市）人。武则天长安元年（702年）中进士，调校书郎。玄宗即位后，张说荐其为集贤院学士；累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。他是唐代著名的宰相。有《张曲江集》。唐玄宗李隆基在位时使用的年号，共29年，始于公元713年，止于公元741年。
清高宗内府所藏王羲之“快雪时晴帖”、王献之“中秋帖”和王珣“伯远帖”称为希世之珍，并藏在养心殿“温室”，颜曰“三希堂”。
中国书画著录书，共有三编，由乾隆皇帝命令大臣编纂，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；二编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十册；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函。书中收录的均为清朝宫廷所藏之书画作品。