《临大令帖》卷,清,傅山书,绫本,草书,纵24.5厘米,横313厘米。

释文:

献之白。奉别告。承安和,庆慰。极冷。不审尊体复何如。献之比日如复小胜,因夜行忽复下。如欲作廗。今服药,尽温燥理。冀当可耳。然异极都不得,复小失和。卿恶亦不复得妄近生冷。体气顿至此,令人绝叹。行有佳酒便服。

献之。承姑比日复小进退,其尔不得一极和,忧悚犹深。不审以服散,未必得力耳。比驎相闻。故云恶。悬怀。使君数得书也。

愿余上下安和。知婢日夕疏慰意。育故羸。悬心。倪比健也。

适奉永嘉去月十一日动静。故常患不宁。诸女无复消息。献之。

八月十九日具疏。操之献之再拜。昨日诸愿悉达。奉奉告慰驰心。极冷。不审尊体复何如。操之创故不差。常恶。公故尔怏怏。献之昨来复下,如欲作廗。殊乏极。服石的丸,冀得力。谨白。不具。操之等再拜。

嫂等承更恶,不审顷痊复不。必须散时。终得力耶。此药甚佳。想姊举体不能行履。服遂差。安西且无恙。府君属有和稀。久滞。行路同人,绝得此心。故当携其长幼诣。汝上下知彼骆驿。有书示。不足以慰吾意耶。冬间必欲至足下所居。承使君明练。不谓渐有胜也。君数集聚。然其大都可耳。吾止于月半间耶。

献之等再拜。不审海盐诸舍,上下动静。比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。

甲辰初寒临为存翁词宗。真山。

款署:“甲辰初寒临为存翁词宗。真山。”钤“傅山之印”白文印。

此卷临王献之《安和帖》、《姑比日帖》、《愿余帖》、《适奉帖》、《昨日诸愿帖》、《嫂等帖》、《鹅群帖》诸帖,均见于《淳化阁帖》。卷后有邵松年跋,称此帖“随意挥洒,纯任自然,的是大令笔法”。书于康熙三年甲辰(1664年),傅山时年58岁。傅山(1607—1684年),字青主,号朱衣道人等,阳曲(今山西太原)人。明亡后隐居不仕,以行医为生。清康熙十七年(1678年)举博学鸿词科,强征至京,以死拒,放归。能绘画,精医学。书法篆、隶、真、行、草无所不精,以草书最富特色,笔力雄奇恣肆,追求生拙真率的艺术境界,是清初书坛大家。有《霜红龛集》行世。《清史稿》列传二百八十八有传。王献之(344—386年),字子敬,小名官奴,琅玡临沂(今属山东省)人,羲之第七子。累迁建威将军、吴兴太守,至中书令,人称“王大令”。书精诸体,尤以行草擅名。幼时从父学书,传说他在学书时,羲之暗从背后掣其笔不得,云:“此儿后当复有大名。”尝书壁为方丈大字,羲之甚以为能,观者数百人。桓温尝使书扇,笔误落,因画作鸟駮『0149』牛,甚妙。影响很大,宋徽宗御府所藏王献之书有89件,与其父王羲之齐名,史称“二王”。《晋书》卷八十八有传。

宋太宗(赵炅)淳化三年(992年)出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次,然后摹刻成为法帖。大臣登二府者赐一部,此即淳化阁法帖十卷,简称阁帖。因只是朝廷捶拓,赐本也少,不及百年,原拓已极难得,王著学识不足,采择不精,标题多误。淳化阁帖是第一部官刻丛帖,故称“祖帖”。

邵松年(1848—1923年),字伯英,号息盦,江苏常熟人。清光绪九年(1883年)进士,官至编修。工小楷书,亦能画,笔墨娴雅,为时人所好。著有《古缘萃录》、《虞山画志补编》等书行世。富收藏,为清末著名收藏家。

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