墙画。图，站立佛。由翠绿色（砷）制成。_绘___2016年国家文化遗产研究所目录条目这个佛像被认为是典型描绘五佛的仪式横幅之一，用来击退室外场地的邪恶，其中重要的佛教仪式，如秃鹫峰会（Yeongsanjae）或举行了水陆服务（Suryukjae）。这幅画有着独特的墨迹勾勒。佛陀有一个带有红色边缘的绿色光环，海螺形卷发和带有珍珠，大鼻子和小嘴巴和红唇的usinisa（头饰）。他的手在dharmacaka mudra中，象征着佛教法的传播。他穿着浅黄色的上衣和绿色长袍。一个红色的kasaya披在膝盖上，形成U形褶皱。他的长发和蓝色饰边都涂上了合成的深蓝色素，这是19世纪佛教绘画的特色。绘画风格与19世纪早期在京畿道许多寺庙工作的僧官旻官非常相似。佛像匀称，健壮的体格，使用黑色轮廓描绘他的衣服和脸部，手部和颈部的细棕色线条，以及他在莲花基座上的直腿姿势，腿部舒适，可与巨大的挂轴相媲美Vairocana Triad于1802年绘制，目前存放在首尔的Cheongnyongsa Temple。가로가긴화면의종이바탕에단독의여래입상을그렸다。 이러한형식의그림은대형의야외의식량량을을을을하하번번번번幡번幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡幡된된된된된된된된된 화제가없어정히알알알알번번번번번번번，，，여래여래여래여래여래。。。。。。。。。。。하하하하하하하하。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 광배갖추갖추고설법인을지은여래입상을표현하였다。 여래의머리카락은풍성한나발형태이며，뾰족하게솟은육계위에구슬모양의정상계주를표현하였다。 여래는코가크고콧방울을이중으로표현하였으며，붉은입술은작고도톰하게처리하여작자의개성이드러난다。 이러한상호의표현은1802년에그린서울청룡사비로자나삼신괘불도등과유사하다。 건장한신체에비해얼굴은작은편이며，선묘는굵은먹선을주선主线으로사용하였다。 얼굴과손，목의삼도등피부에는가늘고옅은갈색의의선을사용하여변화를주었다。 녹색상의위에붉은색가사를걸쳤고，군의는옅은노란색이다。 U자형으로무릎까지흘러내가한한한한한으으으으으으으으으으으으으으으으으으이이이이이이이이 양발은팔자모양으로벌려연꽃대좌를각각밟고있다。 옷깃에는합성군청을짙게칠했는데，이러한색채감각은19세기불화의특징이다。 앞서설명한양식적들은들은19세기초경기도일원에서활약한화승민관旻官의화풍과유사하다。更多