灰泥图的一部分。这是一个男性神的头，可能是一个菩萨，具有宁静的表达。眼睛有镂空的瞳孔，最初可能是用玻璃或石头镶嵌的。头发从前额刷过，松散地拉回到由交替的平纹和珠状带制成的圆角下。缺少上衣。仍然可以看到白色滑动的痕迹以及黄色和红色的油漆。More_铸造的（中国）滑模涂成型___这个模制良好的头部，几乎是真人大小的，具有明显的特征，是在与其他部分略有分开的神社中发现的一个（参见图134）中的一个，并且在高墙露台上升起，其砖砌得到加强层层叠叠的芦苇。神社内部充满了烧焦的碎片，斯坦只有时间在入口周围进行部分清理。没有发现属于这个或其他类似头部的尸体的痕迹，所有这些都与附近废墟中发现的那些（x-xii）相近。斯坦因的解释是，在摧毁圣殿的大火中尸体没有被充分射击，但也许应该在这里做出另一个观察。虽然来自其他地方的报道（参见Toumchouq，1964，Vol.2，p.142）证实所使用的材料通常是粘土与一些纤维混合，但似乎可能是单独模塑和成型的头部已经硬化了开放之前，在安装到必须在原地模拟的身体之前，仍然更柔软，更脆弱。这可能是保存这么多细节头的原因。如在Pl中看到的瓷砖的描述中所指出的。 112，斯坦因自己冒险实际射击了一些碎片，除了在神殿被毁之前硬化和失去色彩。此用模子制造精良，极具特征，约等同真人大的佛头，是从距离其他寺址较远，用槁草加固砖堆的高台地上的一个殿堂中发现的大量遗物中的一件（图134图）。殿堂的内部被烧成的硬物掩埋，斯坦因为清理入口附近不得不花费相当长的时间。包括此佛头在内，本址发现的几个头像，在风格上与邻近的X〜XII遗迹发现的遗物极接近，而有关这些头部的身躯，则毫无线索。斯坦因认为，躯体毁于寺院这场大火，关于此事也许还需要另外的考察。在有关另一遗迹的考察报告（参照“Toumchouq”1964年，第2卷142页）中，确认在泥土里通常掺杂纤维。推测头部与身躯是分别用模子制作，脸部在整理安装在身躯上之前，在户外被晒干变硬。与此相比，躯体则必须在原位置上制作，坚固性差，处在容易损坏的状态。从这种情况考虑，非常多的保持住精美细部的头部被保留了下来，是说得通的。如图112的砖的解说中提到的，斯坦因对许多作品都做过尝试性的论述，由于佛堂的火灾而变得坚固化及色彩丧失之前，作品某些部件要进行烧炼更多