站立的菩萨长的横幅。蓝色丝绸上涂上黄色。_着色的（中国）画___如此处所见，在深蓝色地面上使用黄色当然是用来代替中国，日本和韩国的经文。在蓝纸上的一个金色的菩萨，被认为可能是一个经典的正面，是在Pelliot系列（Bannieres，No.183），但是非常麻烦，并且比在黄色上做的更精心绘制丝绸的宽度强烈地暗示，就像前面板的过时横幅一样，这两条带原本并排悬挂在顶部连接的很长的横幅上。这似乎得到了证实，因为在同一技术中Pelliot系列（Bannieres，No。182）中的横幅仍然有两个并排的条带，一个站立的菩萨横跨整个宽度的两个条带最佳。那条横幅目前长580厘米，但巴黎的另一条单条（Bannieres，No.182 bis）长800厘米，与此处所示的两条条的总长度大致相同。鉴于所有这些碎片之间丝绸宽度，颜色和线条的密切相似性，它们似乎完全可能形成长度为14米或更长的单个横幅的一部分。这个十四米的长度，或四十五英尺半，非常接近，允许轻微的损失和断裂，达到“四十九”英尺，作为前面板块中刻有标语的长度。另一个黄色蓝色横幅也在Stein系列中（图76）。它有两个部分缝在一起的淡蓝色上部和深蓝色丝绸的下部。两者的设计很难在上面画出一个菩萨，在下面较暗的部分有一个长长的花朵和叶子的尾部。蓝底上配黄色线描的这两件幡，目的是产生与存留于中国，日本，韩国的蓝纸金字经相同的，蓝底上配金的组合的色彩效果。伯希和收集品中，有蓝色纸上用金泥描绘的独立菩萨像，尽管可能是经典的扉画（参照伯希和图录“敦煌幡和绘画”篇图版183）。纸上的画像尺寸比此画小很多，但在画法上，远比此绢画作品细致。从绢的幅宽看，与图32的幡相同，本来是上端部分相连，而下方是像本图半幅一样的并排的两条。这一点，看伯希和收集品中的也是蓝底上黄色线描的幡（参照伯希和图录“敦煌幡和绘画”篇图版182）很明确，上端绢幅上的独立的菩萨立像占满了整幅绢的宽度，其下方则分成两条。那幡的长度现在有580厘米长，而伯希和收集品中还有一件长有8米的作品（参照伯希和图录“敦煌幡和绘画”篇图版182bis），等于斯坦因收集品的图34和35两件幡的长度之合。以上所述的幡，绢幅，绢底以及线描颜色等方面几乎是相同的，因此可以认为它们曾同是构成14米左右长的一件幡。所谓14米或者45.5英尺的长度，包括残缺破损部分，当时应该与图32幡的题记中所记录的四十九尺长极其接近。斯坦因收集品中，另外还有一件青色底上用黄色画像的幡的断片（参照图76）。它是由两种绢缝合而成，上方为淡青色，下方则是深蓝色。两者的图案部分都几乎无法辨别，似乎上方是菩萨，下方是花和叶子的长茎更多