此幅中年幼的佛陀，即释达多王子，在其母摩耶皇后亡故之后由皇后之妹，即佛祖的姨母，摩诃波闻波提养育照顾。佛的同父异母兄弟提婆达多，即姨母亲子，正由侍女搀扶，从其母身边引领离开，提婆达多的小脚

　　虽然踏向座榻的边缘，却依然不舍回望母亲。姨母对佛陀的照顾，却是心不二用，左手握寿桃一枚，右臂环护怀中的幼佛，佛之形象作中国婴孩状，见桃心喜，手舞足蹈，一意索取。

　　王振鹏在画中并用界笔与铁线描，对图中繁杂的人与物加以精心勾勒，并以淡墨渲染衣纹幔褶、器物形状，及树石的肌理。画幅所显的屋舍之中悬挂珠宝璎珞，陈设异国珍玩，经营出一所想象中的印度皇宫内苑。细观察之下，在菩提树杆的下端，接近狮背之处，

　　有墨书小楷“振鹏”二字。王振鹏与与佛教的关系来自其信佛的家庭背景，兄王龙孙出家为僧，法名善集，其祖王挺亦以好佛为人所知。

　　画卷前有明代杨承鲲（？-1589）所题《心经》。前隔水中有明代邢侗所题，曰：“此是龙眠画中台阁手，余家所藏楚骚《九歌》，是林薮笔，总之精诣已极，不妨并媺。弟从轻纹细墨处，自为磐薄高踪，是安可语神骏观也。八月初三日，济南邢侗敬题。”后有清人钱维乔、钱大昕、鲁爽良跋尾。另有近代完颜景贤鉴藏印，及“张氏清河”白文印记。