袁登道，1586年-？，字道生，号强名，别署曲木庵道人，广东东莞人，明诸生。其父袁敬亦擅画，明万历四年（1576）举人，知安徽天长县，精于书画，负有才名，著有《白云集》。袁登道能传家学，绘画、诗文、篆隶、刻印皆工，著有《水竹楼诗》。不仅如此，袁登道还刻有丛帖《水明楼帖》。此帖乃袁登道得逸少（王羲之）真迹，剪裁综括，得诗二十首而刻成，可惜现已失传。此帖和当时广东另一位书家李梗所刻的《溪声堂法帖》是广东最早的私家刻帖，开启了岭南刻帖之先河，为清代中期以来岭南地区刻帖的兴盛奠定了基础。

[清]中国画家人名大辞典误作道登。字道生，号强名，广东东莞人。敬子。山水法王蒙，後法米芾。崇祯十三年（一六四o）尝为张少文作山水卷。篆、隶、刻印皆工绝。有水竹楼诗。《广印人传、画史会要、颂斋书画小记》　袁登道在明代岭南山水画家中，作品传世最多。不论是《烟水云林图》、《为李云龙作山水图》、还是《山光云影图》、《笔底烟霞图》等，都是借助水墨的渗化多变表现出扑朔迷离的云山雨树，是米点皴的一脉相承，使其无可置疑地成为广东画坛米氏逸韵的承传者。

袁登道曾自负地声称：“不恨我不见古人，所恨古人不见我”，想必是针对米芾而言。

袁登道绘画以山水见长。和古代很多传统画家一样，他也有过转益多师的艺术经历。他先是师法元代的王蒙，后来私淑宋代的米芾，同时也学同代的胡宗仁，《明画录》称其学胡“而笔力气韵差胜”，说明学胡之成就并不大。所以他便一心一意学米，最终形成了其米芾云山一路的山水画风。

袁登道作画反对一味摹仿，认为摹古而不加自己创新便会为古人所束缚，所以他在题诗之后进一步写下自己的艺术心得：“近观时流之学．往往以摹仿为工，甚于写照，遂为前人所缚而不能超。余乃法古而难古，直恽然涂鸦，不记其合与否，张思光有言：不恨我不见古人，所恨古人不见我。余于此尔云。崇祯丁丑人日作于曲木庵中，袁登道自识”。文中对当时画坛摹古之流弊提出尖锐批评，并对自己的画颇有几分自得之意。文中所言之张思光即张融，乃南朝齐国书法家，书兼众体，于草书尤工，文献记载称其“齐梁之际殆无以过”。齐高帝尝曰：“卿书殊有骨力，但恨无二王法”，张融答曰：“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”。这是在《南史·本传》上记载的一段掌故。袁登道引张融所言为己用，足见对自己画艺之自负。但实质上他也并未脱离古人（米芾）之窠臼，其画风乃是对米氏云烟山水的一脉相传。