时代:清 乾隆四十六年孟夏月: 公元1782年 说明:清宫作品，一七八二年。背光背面铭汉、满、蒙、藏四体字：「乾隆四十六年孟夏月，卫藏贡有大利益金宗喀巴佛像，奉旨照式笵金，造此宗喀巴佛，宣扬黄教，普利众生。」合金铸成宗喀巴像，双手胸前成说法印，手中各捻出一茎莲花，花顶左方托一经书、右方托一剑；两者都代表智慧，也暗示此位黄教开宗祖为文殊的化身。铭文言其为清乾隆四十六年以西藏作品为型，照式笵金铸成。其鼻尖隆起，衣纹简率，犹是西藏作风；面廓柔和，肩背浑圆，腰以下未表现躯体的质量，金属色泽鲜亮，则是清廷作品的特色。莲花托下为方形须弥座，以象征文殊与勇猛的狮子护持，背光为菩堤树，嵌饰珠宝玉石，空行母与天女点缀其间；宝盖与冠冕间为上乐金刚的铜塑像。器内中空，底部圆片取下,里面装脏有：1. 舍利二颗。白珠状，以黄纸包裹，外书：「乾隆二十七年正月初三日收第穆胡土克图进舍利二颗」。2. 剔红荔枝盒二件。径7.1公分，高3.4公分，明代风格，漆色枣红，磨砻圆润。内盛红花、香木段，及八吉祥纹金银扣。3. 红铜舍利盒，高5.3公分，已锈。内盛褐色颗粒状物，类植物种子。4. 线札三，黄绢紧裹，一端丹书藏字。 款识:背记事：乾隆四十六年孟夏月，卫藏贡有大利益金宗喀巴佛像，奉旨照式笵金，造此宗喀巴佛，宣扬黄教，普利众生。，包舍利黄纸记事：乾隆二十七年正月初三日收第穆胡土克图进舍利二颗 参考:《故宫文物月刊》398期 国立故宫博物院2016/05;《皇权与佛法：藏传佛教法器特展图录》蔡玫芬台北巿：国立故宫博物院1999/06;《国立故宫博物院藏品选目》国立故宫博物院台北巿：国立故宫博物院1972/04