时代:清: 公元1644-1911年 说明:此件插屏的质地为翠玉，色泽翠绿清亮。一面浅浮雕山涧之景，乔松、祥鹤，寓意「松鹤长青」；另一面浅浮雕海域之景，波涛、山石，寓意「寿山福海」，均为祝寿吉语。乾隆中晚期，苏、扬一带的玉市，因商业的考虑，而出现大量繁缛风格的样式，蔚为流行，高宗遂称其为「时样」或「新样」。从他批评「时样」玉器「琐碎」、「华嚣」、「俗不可耐」，甚至是「玉之厄」看来，其反应是极度的厌恶与排斥。为了矫正「时样」的种种缺点，乾隆皇帝开始极力倡导「仿古」，除此之外，清高宗也鼓励玉工制作以山水名胜、文人掌故为主题的玉器。这类玉器大多以山子、插屏或笔筒的形式出现，在题材的选用、视觉的效果等方面，与绘画的关系非常密切，譬如这件玉插屏就是很好的例子。玉在此时，成为一种统合性的艺术媒介，这在中国玉器发展史上是一新页。 款识: 参考:《特别展：台北国立故宫博物院　神品至宝》东京国立博物馆, 九州岛岛国立博物馆, NHK, NHKプロモーション, 读卖新闻社, 产经新闻社, フジテレビジョン, 朝日新闻社, 毎日新闻社 编集东京国立博物馆、九州岛岛国立博物馆2014/06;《敬天格物─中国历代玉器导读》邓淑苹、张丽端、蔡庆良台北巿：国立故宫博物院2011/02;《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿：国立故宫博物院2000/09;《故宫玉器选萃》国立故宫博物院编纂台北巿：国立故宫博物院1970/03