时代:元: 公元13世纪 说明:枕面似如意，中心略凹，周壁前高后低，两侧各开一葫芦形孔，器内中空。胎骨坚厚，上施天蓝色乳浊浓釉，釉表开细纹片，兼饰紫色斑点，在天青底釉衬托下，形如浑然天成的纹样。施釉至枕底，周缘及底部露胎处，加涂赭色护胎汁。 底面镌刻乾隆皇帝〈咏汝窑瓷枕〉：「汝州建青窑，珍学柴周式。柴已不可得，汝尚逢一二。是枕犹北宋，其形肖如意。色具君子德，晬面盎于背。髻恳虽不无，穆然以古贵。今瓷设如兹，脚货在所弃。贵古而贱今，人情率若是。然斯亦有说，鲁论示其义。大德不踰闲，小德可出入。色润玛瑙油，象冺烟火气。通灵旁孔透，怡神平底置。我自宵衣人，几曾此安寐」御制诗。诗末署「乾隆丙申秋御题」纪年铭（乾隆四十一年：1776），并落「比德」和「朗润」两枚钤印。 如意形枕自宋朝以来即见流行，有三彩或白地刻花（磁州窑系）等品类。且其枕形的发展，自宋至元，枕身亦有从近似于方形至更为突出前壁的变化，因此枕看似介于两者之间，故将之定年于金至元朝。 由于瓷枕底部刻〈咏汝窑瓷枕〉御制诗，遂让谢明良教授以为因乾隆皇帝无法清楚地分辨钧、汝两个窑口，才把咏汝窑诗刻在钧窑瓷枕上。事实上，对照乾隆四十一年（1776）《活计档》记事，可以发现该一年度，乾隆皇帝曾降旨将一件「均釉凉枕」送交刻诗。从中反映出，如果当初皇帝交办的是这件钧窑枕，但最后却刻上〈咏汝窑瓷枕〉诗。如果不是工匠误植，那么十八世纪的清宫确实是钧汝不分。 款识:底（外）御制诗文：汝州建青窑，珍学柴周式，柴已不可得，汝尚逢一二，是枕犹北宋，其形肖如意，色具君子德，晬面盎于背，髺恳虽不无，穆然以古贵，今瓷设如兹，脚货在所弃，贵古而贱今，人情率若是，然斯亦有说，鲁论示其义，大德不踰闲，小德可出入，色润玛瑙油，象冺烟火气，通灵旁孔透，怡神平底置，我自宵衣人，几曾此安寐。乾隆丙申秋御题（乾隆四十一年，1776）。钤印二，「比德」「朗润」。 参考:Emperors'' Treasures: Chinese Art from the National Palace Museum, TaipeiJay Xu, He LiAsian Art Museum2016;《故宫文物月刊》384期《故宫文物月刊》编辑部国立故宫博物院2015/03;抟泥幻化：院藏历代陶瓷主编/余佩瑾；作品说明/余佩瑾、黄兰茵、张敬昕国立故宫博物院2014/08;《得佳趣─乾隆皇帝的陶瓷品味》余佩瑾国立故宫博物院2012/01;《故宫文物月刊》246期(赴德展)器物处台北巿：国立故宫博物院2003/09;《故宫文物月刊》200期本院图书文献、书画、器物三处同仁联合执笔台北巿：国立故宫博物院1999/11;《故宫藏瓷大系：钧窑之部》余佩瑾台北巿：国立故宫博物院1999/06;《故宫瓷器录 第一辑 宋元》(上编)国立故宫 中央博物院联合管理处国立故宫 中央博物院联合管理处1961/04