书体:

行楷书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

元成宗大德三年（1299）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

（第一则）赤壁赋。壬戌之秋。七月既望。苏子与客泛舟。游于赤壁之下。清风徐来。水波不兴。举酒属客。诵明月之诗。歌窈窕之章。少焉。月出于东山之上。徘徊于斗牛之间。白露横江。水光接天。纵一苇之所如。凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风。而不知其所止。飘飘乎如遗世独立。羽化而登仙。于是饮酒乐甚。扣舷而歌之。歌曰。桂棹兮兰桨。击空明兮泝流光。渺渺兮予怀。望美人兮天一方。客有吹洞箫者。倚歌而和之。其声乌乌然。如怨如慕。如泣如诉。馀音嫋嫋。不绝如缕。舞幽壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。苏子愀然。正襟危坐。而问客曰。何为其然也。客曰。月明星稀。乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎。东望夏口。西望武昌。山川相缪。郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎。方其破荆州。下江陵。顺流而东也。舳舻千里。旌旗蔽空。酾酒临江。横槊赋诗。固一世之雄也。而今安在哉。且吾与子渔樵于江渚之上。侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟。举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地。渺沧海之一粟。哀吾生之须臾。羨长江之无穷。挟飞仙以遨游。抱明月而长终。知不可乎骤得。讬遗响于悲风。苏子曰。客亦知夫水与月乎。逝者如斯而未尝往也。盈虚者如代（应作彼）。而卒莫消长也。盖将自其变者而观之。则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之。则物与我皆无尽也。而又何羨乎。且夫天地之间。物各有主。茍非吾之所有。虽一毫而莫取。惟江上之清风。与山间之明月。耳得之而为声。目遇之而成色。取之无禁。用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共食。客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽。杯盘狼籍。相与枕借乎舟中。不知东方之既白。（第二则）后赤壁赋。是岁十月之望。步自雪堂。将归于临臯。二客从馀。过黄泥之坂。霜露既降。木叶尽脱。人影在地。仰见明月。顾而乐之。行歌相答。已而歎曰。有客无酒。有酒无肴。月白风清。如此良夜何。客曰。今者薄暮。举网得鱼。巨口细鳞。状如松江之鲈。顾安所得酒乎。归而谋诸妇。妇曰。我有斗酒藏之久矣。以待子不时之须。于是携酒与鱼复游于赤壁之下。江流有声。断岸千尺。山高月小。水落石出。曾日月之几何。而江山不可复识矣。馀乃摄衣而上。履巉巖。披蒙茸。踞虎豹。登虬龙。攀栖鹘之危巢。俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸。草木震动。山鸣谷应。风起水涌。馀亦悄然而悲。肃然而恐。凛乎其不可留也。返而登舟。放乎中流。听其所止而休焉。时夜将半。四顾寂寥。适有孤鹤。横江东来。翅如车轮。玄裳缟衣。戛然长鸣。掠馀舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦二道士。羽衣蹁跹。过临臯之下。揖馀而言曰。赤壁之游。乐乎。问其姓名。俛而不答。呜呼噫嘻。我知之矣。畴昔之夜。飞鸣而过我者。非子也耶。道士顾笑。馀亦惊寤。开户视之。不见其处。子昂为岳上人书。大德三年（西元一二九九年）十一月晦。

印记资料:

作者印记：赵氏子昂（重一）
作者印记：赵氏子昂（重一）
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：御书房鑑藏宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：莫昌景行
收传印记：吴兴莫氏
收传印记：月潭
收传印记：朱之赤印
收传印记：都尉耿信公书画之章
收传印记：渤海主人珍藏（重三）
收传印记：云房清玩
收传印记：钜鹿郡图书印
收传印记：旹习斋
收传印记：（肖形印）

题跋资料:

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈初编（御书房），下册，页915 收藏着录： 故宫书画录（卷一），第一册，页78 参考书目： 陈葆真；〈康熙皇帝的生日礼物与相关问题之探讨〉，《故宫学术季刊》，第三十卷第一期（2012年秋季号），页1-52。 内容简介（中文）： 赵孟頫（西元一二五四－一三二二年），湖州（今浙江吴兴）人。字子昂，自号松雪道人，也称鸥波，宋太祖十一世孙。仕元，至翰林学士承旨，封魏国公，諡文敏。工书善画，亦善刻印。书法倡复古，影响后世甚大。其书凡三变，初临宋高宗，中学锺繇及二王，晚学李北海。本作两赋分别描绘神宗元丰五年（1082）苏轼两次与友人乘舟夜游赤壁，借由怀古表达对宇宙及人生的看法。(20100102) 内容简介（英文）： Zhao Mengfu (style name, Zi’ang; self-styled sobriquet Songxue daoren) was a native of Huzhou (modern Wuxing, Zhejiang) and an 11th generation descendant of the Song emperor Taizu. Serving the Yuan dynasty, he became Hanlin Recipient of Edicts, ennobled as Duke of Wei and posthumously entitled Wenmin. Excelling at painting and calligraphy, he also was good at seal carving. In calligraphy, he advocated revivalism and greatly influenced later generations. His calligraphy went through three stages, first studying that of Song Gaozong, then Zhong You and the Two Wangs, and finally Li Yong. The two odes in this work describe two boat trips by Su Shi and friends to Red Cliff, using the form of reminiscing to express views on life and the universe.(20100102)