书体:

行书

色彩:

装裱形式:

册(折装‧方幅式)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸前副叶纸后副叶纸

释文:

离骚经。帝高阳之苗裔兮。朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮。惟庚寅吾以降。皇览揆馀于初度兮。肇锡馀以嘉名。名馀曰正则兮。字馀曰灵均。纷吾既有此内美兮。又重之以脩能。扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩。汨馀若将不及兮。恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮。夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮。春与秋其代序。惟草木之零落兮。恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮。何不改乎此度。乘骐骥以驼（应作驰）骋兮。来吾道夫先路。昔三后之纯粹兮。固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮。岂惟纫夫蕙茞。彼尧舜之耿介兮。既遵道而得路。何桀纣之昌被兮。夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮。路幽昧以险隘。岂馀身之惮殃兮。恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮。及前王之踵武。荃不揆馀之中情兮。反信谗而齌怒。馀固知謇謇之为患兮。忍而不能舍也。指九天以为正兮。夫唯灵脩之故也。曰黄昏以为期兮。羌中路（旁注道）而改路。初既与馀成言兮。后悔遁而有他。馀既不难夫离别兮。伤灵脩之数化。馀既滋兰之九畹兮。又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮。杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮。愿立矣时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮。哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮。凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮。各兴心而嫉妬。忽驰骛以追逐兮。非馀心之所急。老冉冉其将至兮。恐脩名之不立。朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英。苟馀情其信姱以练要兮。长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮。贯薜荔之落蘂。矫菌桂以纫蕙兮。索胡绳之纚纚。謇吾法夫前脩兮。非世俗之所服。虽不周于今之人兮。愿从彭咸之遗则。长太息以掩涕兮。哀民生之多艰。馀虽好脩姱以鞿羁兮。謇朝谇而夕替。既替馀以蕙纕兮。又申之以揽茞。亦馀心之所善兮。虽九死其犹未悔。怨灵脩之浩荡兮。终不察夫民心。众女嫉馀之蛾眉兮。谣诼谓馀以善淫。固时俗之工巧兮。偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮。竞周容以为度。忳郁邑馀侘傺兮。吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮。馀不忍为此态也。鸷鸟之不群兮。自前世而固然。何方圜之能周兮。夫孰异道而相安。屈心而抑志兮。忍尤而攘訽。伏清白以死直兮。固前圣之所厚。悔相道之不察兮。延伫乎吾将反。回朕车以复路兮。及行迷之未远。步馀马于兰皋兮。驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮。退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮。集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮。苟馀情其信芳。高馀冠之岌岌兮。长馀佩之陆离。芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮。将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮。芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮。馀独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮。岂馀心之可惩。女嬃之婵媛兮。申申其詈予。曰。鱼玄婞直以亡身兮。终然殀乎羽之野。汝何博謇而好脩兮。纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮。判独离而不服。众不可户说兮。孰云察馀之中情。世并举而好朋兮。夫何茕独而不予听。依前圣以节中兮。喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮。就重华以敶词。启九辩与九歌兮。夏康娱以自纵。不顾难以图后兮。五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮。又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮。浞又贪夫厥家。浇身被服彊圉兮。纵欲而不忍。日康娱而自忘兮。厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮。乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮。殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮。周论道而莫差。举贤才而授能兮。循绳墨而不颇。皇天无私阿兮。览民德焉错辅。夫维圣哲之茂行兮。苟得用此下土。瞻前而顾后兮。相观民之计极。夫孰非义而可用兮。孰非善而可服。阽馀身而危死兮。览馀初其犹未悔。不量凿而正枘兮。固前脩以菹醢。曾歔欷馀郁邑兮。哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮。霑馀襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮。耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮。溘埃风馀上征。朝发轫于苍梧兮。夕馀至乎县圃。欲少留此灵琐兮。日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮。望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩远兮。吾将上下而求索。饮馀马于咸池兮。总馀辔乎扶桑。折若木以拂日兮。聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮。后飞廉使奔属。鸾皇为馀先戒兮。雷师告馀以未具。吾令凤鸟飞腾兮。继之以日夜。飘风屯其相离兮。帅云霓而来御。纷总总其离合兮。斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮。倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮。结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮。好蔽美而嫉妬。朝吾将济于白水兮。登阆风而马。忽反顾以流涕兮。哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮。折琼枝以继佩。及荣华之未落兮。相下女之可诒。吾令丰隆桀云兮。求虙妃之所在。解佩纕以结言兮。吾令蹇脩以为理。纷总总其离合兮。忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮。朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮。日康娱以淫游。虽信美而无礼兮。来违弃而改求。览相观于四极兮。周流乎天馀乃下。望瑶台之偃蹇兮。见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮。鸩告馀以不好。雄鸠之鸣逝兮。馀犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮。欲自适而不可。凤皇既受诒兮。恐高辛之先我。欲远集而无所止兮。聊浮游以逍遥。及少康之未家兮。留有虞之二姚。理弱而媒拙兮。恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮。好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮。哲王又不寤。怀朕情而不发兮。馀焉能忍而与此终古。索茅以筳篿兮。命灵氛为馀占之。曰。两美其必合兮。孰信脩而慕之。思九州之博大兮。岂唯是其有女。曰。勉远逝而无狐疑兮。孰求美而释女。何所独无芳草兮。尔何怀乎故宇。世幽昧以目玄曜兮。孰云察馀之善恶。民好恶其不同兮。惟此党人其独异。户服艾以盈要兮。谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮。岂珵美之能当。苏粪壤以充帏兮。谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮。心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮。怀椒糈而要之。百神翳其备降兮。九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮。告馀以吉故。曰。勉陞降以上下兮。求矩木矱之所同。汤禹俨而求合兮。挚咎繇而能调。苟中情其好脩兮。又何必用夫行媒。说操筑于傅巖兮。武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮。遭周文而得举。甯戚之讴歌兮。齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮。时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮。使夫百艸为之不芳。何琼佩之偃蹇兮。众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮。恐嫉妬而折之。时缤纷以变易兮。又何可以淹留。兰芷变而不芳兮。荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮。今直为此萧艾也。岂其有它故兮。莫好脩之害也。馀以兰为可恃兮。羌无实而容长。委厥美以从俗兮。苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮。樧又欲充夫佩韦。既干进而务入兮。又何芳之能祗。固时俗之流从兮。又孰能无变化。览椒兰其若兹兮。又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮。委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮。芬至今犹未沫。和调度以自娱兮。聊浮游而求女。及馀饰之方壮兮。周流观乎上下。灵氛既告馀以吉占兮。历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮。精琼爢以为粻。为馀驾飞龙兮。杂瑶以为车。何离心之可同兮。吾将远逝以自疏。邅吾道夫崑崙兮。路脩远以周流。扬云霓之晻霭兮。鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮。夕馀至乎西极。凤皇翼其承旂兮。高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮。遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮。诏西皇使涉予。路脩远以多艰兮。腾众车使径待。路不周以左转兮。指西海以为期。屯馀车其千乘兮。齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇。抑志而弭节兮。神高驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮。聊假日以媮乐。陟陞皇之赫戏兮。忽临睨夫旧乡。仆夫悲馀马怀兮。蜷局顾而不行。乱曰。已矣哉。国无人莫我知兮。又何怀乎故都。既莫足与为美政兮。吾将从彭咸之所居。

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：石渠定鑑
鑑藏宝玺：宝笈重编
鑑藏宝玺：干清宫鑑藏宝
鑑藏宝玺：信天主人
鑑藏宝玺：古稀天子之宝（粗框大方印）
鑑藏宝玺：八征耄念之宝（粗框大方印）
鑑藏宝玺：太上皇帝之宝（粗框大方印）
鑑藏宝玺：五福五代堂古稀天子宝
鑑藏宝玺：（印文不识）
鑑藏宝玺：八征耄念之宝（细框大方印）
鑑藏宝玺：古希天子（重二十八）
鑑藏宝玺：八征耄念之宝（重二十七）
鑑藏宝玺：太上皇帝之宝（重二十七）
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
鑑藏宝玺：宣统鑑赏
鑑藏宝玺：无逸斋精鑑玺
收传印记：敏州平生真赏
收传印记：南楚车氏鑑藏
收传印记：浩歌待明月
收传印记：敏州车万育鹤田氏章

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：清高宗前副叶 ；书体：行书；全文：超外得中。印记：含豪邈然、干、隆

题跋类别：题跋；作者：清高宗前副叶戊戌（1778）仲冬下澣。御识。；书体：行书；全文：芾书离骚册。馀既辨定之。谓石渠宝笈所藏米书。无出其右。虽不署名。而不足为累。近复得芾书元会诗卷。张照跋云。可与秋夜诗颉颃。微惜损数字。为后人描补。谛视之则全出双钩。不仅描补数字。复检旧藏秋夜诗卷较之。其病与元会卷相倣。总不及此册之真而可爱。益可以证所评之得正。秋夜无款。固不足论。元会虽署款。亦何能以刻镂之碔砆。与太璞相抗哉。戊戌（1778）仲冬下澣。御识。印记：所宝惟贤、乾隆御笔

题跋类别：题跋；作者：清高宗；题跋位置：本幅；款识：甲午（1774）新秋月中澣。御题。；书体：行书；全文：骚经重续左徒语。信史因存特进书。谓米箇中宁谩也。疑吴妙处注能如。端庄流丽文兼字。坐抚行吟居与诸。莫议南宫署名阙。刻舟求剑乃拘墟。甲午（1774）新秋月中澣。御题。印记：几暇怡情、得佳趣

题跋类别：题跋；作者：李东阳后副叶东阳；书体：草书；全文：南宫书。东坡称为超逸入神。今观其温润缜密乃如此。然则书可易言哉。克温学士。深于书者。偶出此卷。因相与评之。东阳。印记：长沙、宾之、怀麓堂印

题跋类别：题跋；作者：清高宗后副叶甲午（1774）仲秋。御识。；书体：行书；全文：昔之评芾书者。曰超迈入神。曰沉着痛快。此册殆兼有其美。馀固以端庄流丽目之。石渠宝笈藏米书多矣。无出此右者。即以米书论。亦当推为后来居上。又岂效颦者所能仿彿哉。斯盖有目共见。虽不署名何伤。譬之珠玉在前。人皆知而宝之。珠玉固未尝自衒其名耳。甲午（1774）仲秋。御识。印记：干、隆

题跋类别：题跋；作者：于敏中等后副叶臣于敏中。臣王际华。臣梁国治。臣董诰。臣沈初恭跋。；书体：楷书；全文：右离骚经墨迹。凡二千四百馀字。首尾完善。法书中至宝也。李东阳跋为米芾书。称其温润缜密。董其昌容台集。亦载米元章行书离骚。宜兴吴民部所藏。真海内奇观。两人皆精于书者。其推许应非虚誉。第李跋谓克温学士出此卷。董跋谓近始装潢成帙。两人所见不同。初窃疑之。及谛视册纸。每阅五幅。即有一接凑而成者。或前或后。不过一二寸。使当日就方幅作书。不应襞积若此。今以合缝量之。相去约五尺许。可见纸幅本长。曩固通联成卷。后乃分鈲为册耳。即此可为由卷改册之据。至纸间勤有二字。评纸诸书。虽无可考。而天禄琳琅所藏宋版古列女传。有建安馀氏靖菴。刊于勤有堂标记。考岳珂九经三传沿革例云。世传九经有建安馀氏所刊者。称为善本。按宋真宗咸平四年。摹印九经颁行。其时海内盛行镂版。是珂所云建安馀氏善本。当在其时。第勤有堂名。未详所自始。兹蒙宣谕闽浙督臣钟音。于建安访之。复奏云。核其家谱。馀氏祖焕。自南北朝迁入闽中。其十四世孙徙居建阳之书林。书林在唐时已为鬻书之地。馀氏即习其业。焕之二十五世孙馀文兴。以旧有勤有堂之名。号为勤有居士云云。则知勤有之名。在北宋已有之。又云建安书籍盛行。馀氏独于他处购选纸料。印记勤有二字。此纸或出建安馀氏所购。未可知也。又考克温。乃吴俨字。宜兴人。明成化丁未进士。官礼部尚书。曾为侍讲学士。东阳所指。盖即其人。而其昌所云吴民部者。名鸣虞。亦宜兴人。嘉靖壬戌进士。由户部主事晋郎中。终于吏部。以其科第年分计之。鸣虞后俨七十馀年。当是其孙辈。盖俨所藏。本系字卷。或年久损敝。鸣虞重装为册。以便披阅。亦不可知。独未解其既宝世泽弗失。而于藏弆之由。改装之故。不一识之。何率略乃尔。至其昌既已笔之于书。而不为题之于册。理皆不可晓。或董跋向固在册间。后乃散佚不全耶。夫芾书至今六百馀年。东阳未跋以前。不闻有人称道之。既跋以后。又不见有人踵题之。而是米蹟也。始何以归之于吴。继复何以由吴归车氏。亦更无人为之详叙而备识之。说者几以芾书之尠所表见为憾。今一旦登石渠。尘乙览。经大圣人之品题。而其书以显。其名益因以信。是芾因不署款。而得邀真赏。不可谓非异代遭际之荣欤。日月出而爝火息。东阳之跋。其昌之书。有无皆不足计。又岂臣等萤燿之微。所足分光于馀照者哉。臣于敏中。臣王际华。臣梁国治。臣董诰。臣沈初恭跋。印记：葵心向日、漱润签清高宗封面 ；书体：行书；全文：米芾书离骚经。无上真蹟。神品。淳化轩鉴藏。印记：乾隆御笔

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈续编（干清宫），第一册，页300-302 收藏着录： 故宫书画录（卷三），第一册，页19-22 收藏着录： 故宫历代法书全集，第十册，页52-109、204-206 收藏着录： 宋代花笺特展，页116-133、225