书体:
行楷书色彩:
装裱形式:
册(折装)创作时间:
北宋仁宗嘉祐八年(1063)文字类型:
汉文质地:
本幅纸释文:
澄心堂纸一幅。阔狭厚薄坚实皆类此乃佳。工者不愿为。又恐不能为之。试与厚直莫得之。见其楮细。似可作也。便人只求百幅。癸卯(西元一0六三年)重阳日。襄书。印记资料:
鑑藏宝玺:乾隆鑑赏题跋资料:
主题:
技法:
参考资料:
收藏着录: 石渠宝笈续编(重华宫),第三册,页1672-1676 收藏着录: 故宫书画录(卷三),第一册,页146-151 收藏着录: 故宫历代法书全集,第十一册,页40-63、193-195 参考书目: 1.何炎泉,〈蔡襄尺牍(澄心堂帖)〉,收入林柏亭主编,《大观- 北宋书画特展》(台北:国立故宫博物院,2006年初版一刷),页429- 432。2.何传馨,〈宋蔡襄尺牍〉,收入何传馨编,《书法之美特展图录》(台北:国立故宫博物院,1992年五月初版一刷),页73。3.〈书尺牍(澄心堂帖)〉,收入何传馨、陈阶晋、何炎泉编,《故宫法书新编 (八) 宋 蔡襄墨蹟》(台北:国立故宫博物院,2011年九月初版一刷),页68-70。 内容简介(中文): 蔡襄(1012-1067)字君谟,福建仙游人。蔡襄于宋四家中,年最长,其时代背景犹承唐人遗绪,以典重有法度为胜。本幅署款「癸卯」(嘉祐八年﹔1063),时年五十二岁,居汴京任翰林院职,属晚期作品。本幅运笔如行,而结体似楷,写来从容不迫,正是「端严而不刻,温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。」书风比起蔡襄他书,贵于端重者又增一份工致。书风渊源,用笔、结体、气息,大致融合虞世南、颜真卿二家。本帖内文,即求制作纸中名品澄心堂纸,此纸源于五代南唐烈祖李昇,命宣城加工制作,澄心堂为李昇任金陵节度使住处名称,据称其纸,肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润。 内容简介(中文): 蔡襄字君谟,兴化仙游(今福建仙游)人,生于真宗大中祥符五年,卒于英宗治平四年(1012--1067)。天圣八年(1030)成进士,卒时任端明殿学士,故人称蔡端明,諡忠惠。工于书,瓯阳修以「君谟书独步当世。」(注1 )东坡推崇「近时称第一」(注2 )。着有《端明集》、《居士集》、《茶录》、《荔枝谱》。 蔡襄于宋四家中,年最长,其时代背景犹承唐人遗绪,以典重有法度为胜。邓肃「论书」:「君谟书如杜甫诗,无一字无来处,纵横上下,皆藏古意。」(注3 )「古意」就可解守法。本幅署款「癸卯」(嘉祐八年﹔一○六三),时年五十二岁,居汴京任翰林院职,属晚期作品。本幅运笔如行,而结体似楷,写来从容不迫,正是「端严而不刻,温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。」(注4 )书风比起蔡襄他书,贵于端重者又增一份工致。与次年所书(甲辰、1063)以故宫所藏「彦犹帖」比较,紧谨严中自有一份雍容,结体、字距行间,宽紧合适,正是端重的代表。即使相对与其它楷书,如「自书谢表并诗」(作于皇祐四、五年间)等,当以此为压卷。 蔡襄书以浑厚居其上。历来评论蔡襄的书风渊源,受虞世南、颜真卿影响,本幅用笔、结体、气息,大致融合此二家。又蔡襄自谓:「古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。张芝与旭变怪不常,出于笔墨蹊径之外,神逸有馀,而与羲献异矣。襄近年粗知其意,而力不及,乌足道哉。」(注5 )此条未署年,但语义上非年少时,或亦可为晚年本幅尚端重再作一解。 本帖内文,即求制作纸中名品澄心堂纸,此纸源于五代南唐烈祖李昇,命宣城加工制作,澄心堂为李昇任金陵节度使住处名称,据称其纸,肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润。(注6 )宋代士大夫讲究生活品味,于文房用具,尤其考究。「笔墨纸砚精良,人生一乐。」(注7 )北宋人对文房用品的追求,每每见于诗文杂记题跋中,其中对南唐的墨及纸备加讚扬。蔡襄本人即谓:「纸李王澄心堂为第一。」(注8 )对于文房用具,如「陶生帖」赞誉「散卓」笔。对砚的嗜好,「洮河石砚铭」记此砚之「「能下墨,隔宿洗之亦不亦不留墨痕。其肌理细润莹洁,不在端溪中洞石下。(注9 )「致彦猷尺牍」谢所送「大砚盈尺,风韵异常,斋中之华繇是而生。」蔡绦《铁围山丛谈》「记昭陵(仁宗)赐宴」,一大臣得李超墨,襄得李廷珪墨,襄以之相易。分道时,襄长揖为谢。盖李廷珪墨虽足宝,而李超为李廷珪之父,更足珍。(注10) 内容简介(中文): 蔡襄(1012-1067),字君谟,福建仙游人。书法承唐人遗绪,以典重法度为胜。本幅运笔如行,结体似楷,写来从容不迫,比起蔡襄其他作品,端重之馀又添几分精谨。用笔、结体上大致融合虞世南、颜真卿二家。内文为求制作纸中名品澄心堂纸,相传为南唐烈祖李昪命宣城加工制作,这种纸的表面如卵膜,质地坚洁如玉,细薄光润,被宋人评为纸中第一。(20061206) 内容简介(英文): Ts'ai Hsiang, style name Chün-mo, was a native of Hsien-yu in Fukien. In calligraphy, he followed in the tradition of T'ang masters, being gifted in their classical and regulated manner. The movement of the brush in this work is like that of running script, but the characters are similar to those of regular script, being calligraphed in an easy-going manner. Compared to other works by Ts’ai Hsiang, there is a touch of refinement to the dignity of the manner here. The brushwork and characters generally reflect a fusion of the styles of the two T'ang masters Yü Shih-nan and Yen Chen-ch'ing. The contents describe a request for producing one of the most famous of papers, Cheng-hsin Hall paper. Li Pien, Emperor Lieh-tsu of the Southern T'ang, is said to have ordered its production in Hsüan-ch'eng. The surface of this type of paper was said to be as fine as the membrane of an egg and as pure and resilient as jade. Exceptionally thin and lustrous, it was regarded in the Sung dynasty as the finest of all papers.(20061206)