书体:

行书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

元仁宗延祐三年（1316）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸拖尾纸

释文:

怀净土诗。西天目山幻住沙门明本譔。集贤学士资德大夫弟子赵孟頫书。尘沙刦又尘沙刦。数尽尘沙刦未休。当念只因情未撇。无边生死自羁留。四大聚成玄兔角。六根抟住白龟毛。沤花影里翻筋斗。出没阎浮是几遭。六时不断雨天花。风味新奇孰有加。清旦满盛衣裓里。归来重献佛袈裟。乐土本无三恶道。禽声浑是佛宣流。当机未尽众生界。啼断三春卒未休。鹦鹉频伽绕树鸣。春风（点去）好音和雅政堪听。殷懃不断缘何事。曲为劳生昧已灵。揑目横生空里花。妄将三界认为家。大千常寂光明土。不隔纤尘总自遮。东海一丸红弹子。流光日日射西林。世间多少奇男子。谁向牕前惜寸阴。诸苦尽从贪欲起。不知贪欲起于何。因忘自性弥陀佛。异念纷驰总是魔。爱绳牵入苦娑婆。哭到黄泉泪转多。孰谓别离穷刦恨。通身浑是古弥陀。泥牛耕破莲花土。铁马踏翻功德山。自性弥陀浑不觉。犹将心镜照慈颜。势至曾参日月光。教令存想念西方。自从亲证三摩地。不离慈尊左右傍。四十八愿水投水。千百亿身空合空。法藏慈尊无面目。不须重觅紫金容。迷时无悟悟无迷。究竟迷时即悟时。迷悟两头俱拽脱。镬汤原是藕花池。谁知九月东篱菊。便是西方四色花。一个髑髅干得尽。百千闻见自无差。正念阿弥陀佛时。宝池树影日迟迟。更驰心欲归清泰。又是重栽眼上眉。人间五欲事无涯。利鎻名缰割不开。若把利名心念佛。何须辛苦待当来。人间十月尽开鑪。深拨寒灰问有无。金色愿王元是火。能烧千刦爱河枯。若不行船便住家。从教门外拽三车。笑看火宅深深处。陆地纯开水面花。船往东西南北了。依前不离古滩头。等闲推转虚空柁。香气满船花满洲。自性弥陀绝证脩。只消扣已便相投。瞥于当念能存所。又被空花翳两眸。现成公案绝商量。晓磬频敲蜡炬长。昼夜六时声不断。满门风递白莲香。要结莲花会上缘。是非人我尽倾捐。无时不作难遭想。欢喜同登解脱船。深思地狱发菩提。父母家乡勿再迷。痛策归鞭宜早到。莫教重待日沉西。暗室中藏大黑蚖。未曾驱尽莫耽眠。髑髅压碎须弥枕。匝地香风绽白莲。七重密复真珠网。三级平铺玛瑙阶。安养导师悲愿切。遥伸金臂接人来。自家一个古弥陀。声色头边蹉过多。狭路相逢如不荐。未知何刧离娑婆。藕池无日不花开。四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切。众生何事不思来。一般平等惟心土。贵贱贤愚没两途。漆桶要教连底脱。大家齐用着工夫。念佛直须图作佛。不图作佛念何为。但当抱识含灵者。白藕均同有一枝。 净土偈讚。净土偈者。中峰和上之所作也。悯羣生之迷涂。道佛境之极乐。或驱而纳之。或诱而进之。及其至焉。一也。弟子赵孟頫欲重宣此义而说偈言。三千大千世界中。恒河沙数诸众生。一一众生一一佛。一一惟心一净土。而诸众生无始来。因癡有欲增爱渴。根尘缠染不自觉。流转生死堕恶趣。我师中峰大和尚。慈悲怜悯诸众生。勤勤为作净土偈。普告恒沙诸有情。如身受病等痛切。若人依师所教诲。一念念彼阿弥陀。一念念已复无念。自然往生安养国。阿弥陀佛为接引。径坐金色莲花台。池中莲花如车轮。微风吹香徧法界。频伽并命及鹦鹉。白鹤孔雀播妙音。黄金界道七宝树。燕坐受兹胜妙乐。诸恶苦趣咸无有。悉皆我师之所度。实无众生师度者。惟众生心净土故。是故我令稽首礼。重赞我师之弘愿。右中峰和尚净土偈。因智俊上人衔中峰之命。远来京师相看。故为俊公书此一册。并以讯慧宗也。延祐三年（西元一三一六年）。岁在丙辰六月廿四日。大都咸宜坊寓舍书。

印记资料:

作者印记：松雪斋图书印
作者印记：赵孟頫印
作者印记：赵氏子昂
作者印记：天水郡图书印
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：石渠定鑑
鑑藏宝玺：宝笈重编
鑑藏宝玺：御书房鑑藏宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：勅赐佛蹟院道场印记
收传印记：南京兵部督理马政关防
收传印记：姜绍书印
收传印记：曲阿姜二酉鑑藏
收传印记：东村刘子珍玩
收传印记：中宪大夫泾原东村氏刘藻之章

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：董其昌拖尾董其昌观因题；书体：草书；全文：馀见馆师韩宗伯家。藏子昂书中峰净土诗一百八首。后有钤山堂印。盖分宜籍没入内府。而朱太保以勳俸得之者。然只廓填墨本类真蹟。此卷则真蹟。虽无百八之数。要所谓旃檀片片皆香也。董其昌观因题。印记：董玄宰

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技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈续编（御书房），第四册，页1957 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页3