书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

明宣宗宣德四年（1429）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

佛顶心大陀罗尼经卷上。尔时观世音菩萨而白释迦牟尼佛言。是我前身不可思议福德因缘。欲令利益一切众生。起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉能离苦解脱。尔时观世音菩萨重白释迦牟尼佛言。我今欲为苦恼众生说消除灾厄临难救苦众生无碍自在心王智印大陀罗尼法。以用救拔一切受苦众生。能除一切疾病。灭除恶业重罪。成就一切诸善智。速能满足一切心愿。利益安乐一切众生。烦恼障闭。唯愿慈悲。哀愍听许。尔时释迦牟尼佛言。汝大慈悲。宜应速说。时观世音菩萨从法座起。合掌正立。即说姥陀罗尼曰。那谟喝囉（二合）怛那。怛囉夜耶。那谟阿唎耶。婆路咭帝。摄伐囉耶。菩提萨埵跛耶。摩诃萨埵跛耶。摩诃迦卢呢迦耶。但致他。阿钹陀。阿钹陀。跋唎跋帝。堙醯夷醯。跢姪他。萨婆陀罗尼曼茶囉耶。堙醯夷醯。钵囉磨输驮菩跢耶。唵。萨婆斫蒭伽耶。陀罗尼因地唎耶。怛姪他。婆嚧枳帝。摄伐囉耶。萨婆咄瑟咤。乌诃耶弥。萨婆诃。尔时观世音菩萨说此陀罗尼已。十方世界皆大震动。天雨宝花。缤纷乱下。为供养。此陀罗尼名薄伽梵莲华手自在心王印。若有善男子善女人。得闻此秘密神妙章句。一历耳根。身中所有百千万罪悉皆消灭。此陀罗尼能灭十恶。五逆。诽谤。阐提。非法说法。或于三宝。师主。父母前起骄慢心。或出世造业。杀生害命。或三朝。满月。嫁女。婚男。横杀众生。犯无边大罪在于己身。终日冥冥。不知不觉。天不容。地不载。千佛出世。不通忏悔处者。如是之人。舍此一报身。当堕落阿鼻无间地狱中。受其苦楚。一日一夜。万死万生。经八万大劫。受罪永无出期。若有慈顺男子。女人。欲报父母深恩者。遇见此佛顶心陀罗尼经文字章句。能请人书写。受持。读诵。每日于晨朝时向佛前烧香。诵念此陀罗尼经。如是之人。终不堕于地狱中受罪。乃至到百年命尽。临欲终时。心不散乱。见十方圣众菩萨。各持花台幡盖。犹如日轮。霞光满室。来迎是人。往生净国。诸大菩萨舒金色手摩顶授记。口称。善哉。善哉。善男子善女人。生我国中。护如眼睛。爱惜不已。此陀罗尼功德无量。何况有人见闻。书写。受持。供养。其福不可称量。若复有一切女人。厌女人身。欲得成男子身者。至到百年舍命之时。要往生西方净土莲花化生者。当须请人书写此陀罗尼经。安于佛前。以好花香。日以供养不阙者。必得转于女身成男子。至百年命终。犹如壮士屈伸臂项。如一念中间。即得往生西方极乐世界。坐宝莲花。时有百千婇女常随娱乐。不离其侧。又设复有善男子善女人。若得见闻此佛顶心自在王陀罗尼经印。若书写。读诵。观视者。彼人所有一切烦恼障闭。运为不遂。或钱财耗散。口舌竞生。若舍宅不安。或五路闭塞。多饶怪梦。疾病缠身。无所依怙。但能于晨朝时生尊重心。供养诵此陀罗尼者。常为观世音菩萨无边大神力金刚密迹随逐日夜宿卫。是人所思念事。皆得依愿圆满成就。又若有善男子善女人。求一切愿者。欲成就一切种智。当独坐静处。闭目心念观世音菩萨。更勿异缘。诵此陀罗尼经一七遍。无愿不果。又得一切人之所爱乐。不堕一切诸恶之趣。是人若坐若卧。当能见佛。如对目前。无量俱胝之所积集诸恶过罪。悉能消灭。如是之人。常得具足转轮王之福。若人以掬香花供养此陀罗尼经者。是人得大千之福。大悲法性。彼人世间得大成就。又若有善男子善女人。能于晨朝时面向佛前烧香诵此陀罗尼经。若满千遍。即时见观世音菩萨。当化现阿难形相。为作证明。问言所须何果报。悉能依愿成就。消除身口意业。得佛三昧灌顶智力波罗蜜地殊胜之力。如满果遂。佛顶心大陀罗尼经卷上终。佛顶心疗病救产方卷中。又设复若有一切诸女人或身怀六甲。至十月满足。坐草之时。忽分解不得。被诸恶鬼神为作障难。令此女人苦痛叫唤。闷绝号哭。无处投告者。即以好朱砂书此陀罗尼及祕字印。密用香水吞之。当时分解。产下智慧之男。有相之女。令人爱乐。又若复胎衣不下。致损胎伤杀。不然儿为母死。乃至母为儿亡。或复母子俱丧。速以朱砂书此顶轮王秘字印。用香水吞之。当即便推下亡儿。可以速弃向水中。若怀妊。妇人不得喫狗肉。鳝鱼。鸟雀。物命之类。即日须常念宝月智严光音自在王佛。又若复有善男子善女人。或身遭重病。经年累月在于床枕。以名药治之不瘥者。可以朱砂书此陀罗尼及秘字印。向佛前用茅香水吞之。其病当即除瘥。若诸善男子善女人。卒患心痛。不可申说者。又以朱砂书此陀罗尼及秘字印。用青木香及好茱萸煎汤相和吞之。一切病患。无不除瘥。又诸善男子善女人。若至父母兄弟亲眷到临命终时。恓惶之次。速取西方一掬净土。书此陀罗尼。烧作灰。和其净土。作泥置于此人心头上。可以着衣裳盖复。如是之人。于一念中间。承此陀罗尼威力。便生西方极乐世界。面见阿弥陀佛。不住中荫之身四十九日。此陀罗尼。若人贫困饥渴。复思衣念食。无人救接者。但能志心供养。日以香花。冥心启告念佛。必得财帛衣食。悉能满足。又若复有人得遇善知识故。诱劝书此陀罗尼经上中下三卷。准大藏经中具述此功德。如人造十二藏大尊经也。如将紫磨黄金铸成佛像。供养此陀罗尼。威神之力。亦复如是。又诸善男子善女人。或东邻西舍有飞符注煞。破射雄雌。魍魉鬼神。横相恼乱。在人家宅中。伺求人便者。若遇得此陀罗尼经。于所在供养者。是诸鬼神。悉能奔走。不敢侵害。佛顶心大陀罗尼经卷中终。佛顶心救难神验经卷下。昔罽宾陀国中。有疾病时疫流行。遍满一国内。是人得病者。不过一日二日。并已死尽。观世音菩萨便化作一白衣居士。起大悲心。巡门广为救疗。拖此法印。令速请人书写此陀罗尼经三卷。尽心供养。应时消散。当即出离外国。故知书写供养。不可穷述。又昔波罗奈国中。有一长者。家中大富。财帛无量。唯只有一男。寿年十五。忽尔得病。百药求医不瘥。命在须臾。恓惶不已。时有一邻邦长者。来至宅中。问言长者何为不乐。长者遂具说向因缘。时长者闻说。答言长者但不至愁恼。唯有请人于家中以素帛书此佛顶心陀罗尼经三卷。面向佛前。烧香转念。可得其子疾病退散。寿命延长。于时长者一依所言。便即请人于家中抄写。未了。其子疾病当下除瘥。感得阎罗王差一鬼使。报言长者。此子命限。只合十六岁。今已十五。唯有一年。今遇善知识故。劝令书写此陀罗尼经。得延至九十。故来相报。是时长者夫妻欢喜。踊跃无量。即开库藏。珠金并卖。更写一千卷。日以供养不阙。当知此经不可称量。具大神验。又昔曾有一妇人。常持此佛顶心陀罗尼经。日以供养不阙。乃于三生之前。曾置毒药。杀害他命。此冤家不曾离于前后。欲求方便。置杀其母。遂以讬荫此身。向母胎中。抱母心肝。令慈母至生产之时。分解不得。万死万生。及至生产下来。端正如法。不过两岁。即便身亡。母忆之痛切号哭。遂即抱此孩儿。抛弃向水中。如是三遍。讬荫此身。向母腹中。欲求方便。置杀其母。至第三遍。准前得生。向母胎中百千计较。抱母心肝。令其母千生万死。闷绝叫唤。准前得生下。特地端严。相貌具足。亦不过两岁。又以身亡。母既见之。不觉放声大哭。是何恶业因缘。准前抱此孩儿。直至江边。已经数时。不忍抛弃。感得观世音菩萨遂化作一僧。身披百衲。直至江边。乃谓此妇人曰。不用啼哭。此非是男女。是弟子三生前中冤家。三度讬生。欲杀母不得。为缘弟子常持佛顶心陀罗尼经。并供养不阙所欲杀汝不得。若欲要见汝这冤家。但随贫道手看之。道了。以神通力一指。遂化作夜叉之形。向水中而立。报言。缘汝曾杀我来。我今欲来报冤。盖缘汝有大道心。常持佛顶心陀罗尼经。善神日夜拥护所故。杀汝不得。我此时既蒙观世音菩萨与我授记了。从今永不与汝为冤。道了。便沉水中。忽然不见。此女人两泪交流。礼拜菩萨。便即归家。冥心发愿。货卖衣裳。更请人造一千卷。倍加受持。无时暂歇。年至九十七岁。舍命向秦国。变成男子之身。若有善男子善女人。能写此经三卷。于佛室中。以五色杂䌽作囊盛之。乃至或随身供养者。是人若住若卧。危险之处。常有百千那罗延。金刚密迹。大力无边阿咤钹。拘罗神。身持剑轮。随逐日夜作卫。无难不除。无灾不救。无邪不断。又昔有官人。拟赴任怀州县令。为无钱作上官行理。遂于泗州普光寺内借取常住家钱一百贯文。用充上官。其时寺主便以接借。即差一小沙弥相逐至怀州取钱。其沙弥当即便与其官人一时乘船。得至一深潭夜宿。此官人忽生恶心。便不肯谋还寺家钱。令左右将一布袋盛这和尚。抛放水中。缘这和尚自从七岁以来。随师出家。常持此佛顶心陀罗尼经。兼以供养不阙。自不曾离手。所在之处将行转念。既被此官人置杀。殊不损一毫。只觉自己身被箇人扶在虚空中。如行闇室。直至怀州县中。专待此官人到。是时。此官人不逾一两日。得上怀州县令。三朝参见。衙退了。乃忽见抛放水中者小和尚在厅中坐。不觉大惊。遂乃昇厅同坐。乃问和尚曰。不审和尚有何法术。此沙弥具说衣服内有佛顶心陀罗尼经三卷加备。功德不可具述。此官人闻语。顶礼忏悔。便于和尚处请本。破自己料钱。唤人只向厅前抄写一千卷。置道场内。日以香花供养散施。后敕加改任怀州刺史。故知此经功德无量。欢喜信受。顶戴奉行。佛顶心大陀罗尼经卷下终。一字顶轮王陀罗尼。唵。齿临。自在王治瘟毒陀罗尼。唵。部临。（一气念二十一遍）。（符咒）。朱书此符。能救产难。（卷首。第二开）圣德宏深。世道清泰。雨旸顺序。禾稼丰登。慧日舒长。法云复满。佛图广大。海宇晏安。（卷末。第三十九开）大明宣德四年（西元一四二九年）九月二十四日制。

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：秘殿珠林
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：秘殿新编
鑑藏宝玺：珠林重定
鑑藏宝玺：干清宫鑑藏宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝

题跋资料:

题跋类别： 签；封面 ；书体：楷书；全文：佛顶心大陀罗尼经。明人书。

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 秘殿珠林续编（干清宫），页199 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页18 内容简介（中文）： 楷书泥金写本﹝佛顶心大陀罗尼经﹞三卷，本幅共三十九开，为明宣宗宣德四年（一四二九）九月二十四日制。每幅上随经绘像，各标名目，末附符咒。卷首绘观世音菩萨向善男信女说陀罗经，卷尾绘韦驮天神，人物形象优美生动，描金线条细腻灵活，无作者款印。 内容简介（英文）： Written in gold ink, the calligrapher here transcribed the esoteric teachings of Kuan-yin, the Bodhisattva of Mercy, in three chapters onto 39 album leaves using standard script. According to the inscription, it was completed on the 24th day of the ninth month of the fourth year of Hsüan-tsung's reign (i.e.,1429). Each leaf is accompanied by an illustration that describes the content of the text and also includes a title. At the end of the work is a brief incantation. The Bodhisattva of Mercy appears at the beginning of the scroll preaching to devout followers. At the end of the work is a depiction of the Wei-t'o deity. The figures appear elegant and lively, rendered in slender gold brushwork, Unfortunately, there is no signature or seal to indicate who the artist was.