书体:

色彩:

青绿

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

质地:

本幅绢引首一纸引首二纸拖尾纸

释文:

印记资料:

作者印记：赵
作者印记：赵氏子昂
作者印记：赵孟頫印
作者印记：松雪斋
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：御书房鑑藏宝
鑑藏宝玺：古希天子
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御赏
收传印记：士奇之印
收传印记：杨氏家藏
收传印记：一元
收传印记：芙蕖
收传印记：瀹雪斋
收传印记：神
收传印记：品（重一）
收传印记：子京父印（重一）
收传印记：项墨林鑑赏章（重二）
收传印记：子京（葫芦印，重一）
收传印记：项元汴印（重二）
收传印记：墨林祕玩（重一）
收传印记：项墨林父祕笈之印（重一）
收传印记：项子京家珍藏（重一）
收传印记：退密（重二）
收传印记：墨林主人
收传印记：净因菴主
收传印记：若朴之印（重二）
收传印记：天籁阁（重一）
收传印记：平生真赏（重二）
收传印记：子孙永保
收传印记：子京珍祕
收传印记：神游心赏
收传印记：墨林山人（重一）
收传印记：墨林嬾叟
收传印记：子孙世昌（重一）
收传印记：若水轩
收传印记：项叔子（重一）
收传印记：墨林
收传印记：虚朗斋
收传印记：考古正今
收传印记：子京父
收传印记：子京所藏
收传印记：寄傲
收传印记：桃里
收传印记：檇李项氏士家宝玩
收传印记：江南水竹邨
收传印记：桃花源衣里人家
收传印记：项孔彰印
收传印记：商丘宋荦审定真迹（重一）
收传印记：宋荦书画府印
收传印记：纬萧草堂画记
收传印记：宝轴时开心一洒
收传印记：吴士让印
收传印记：天目吴士让图书
收传印记：山东等处提刑按察使司之印
收传印记：巡抚江西地方兼理军务关防
收传印记：江南江宁苏松常镇准扬徐八府州承宣布政使司印
收传印记：督理通州等处关防
收传印记：督理通州草场税务关防
收传印记：吴氏世保
收传印记：逊肤
收传印记：前山吴氏家藏
收传印记：逊斋文房之印
收传印记：丛艺馆
收传印记：□堂
收传印记：从吾所好

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：项元汴；题跋位置：本幅；款识：无； （索字小号）

题跋类别：作者款识；作者：赵孟頫拖尾右子贡见原宪图。要见贫无谄。富无骄之意。乃为尽其能事耳。然二子同出夫子之门。以道德为悦。岂以贫富为嫌哉。子昂。  印记：赵氏子昂

题跋类别：题跋；作者：汤炳龙拖尾北村老民汤炳龙题；书体：行书；全文：一从辞宰粟。饥饿隐空山。货殖门前客。先生不启关。北村老民汤炳龙题。

题跋类别：题跋；作者： 拖尾云石；书体：行书；全文：处以道。虽得天下不足为富也。何必但以贫为羨耶。云石。

题跋类别：题跋；作者：倪瓒拖尾倪瓒；书体：行书；全文：赐也货殖宪也贫。宪贫非病衣已鹑。未若箪瓢颜氏子。陋巷所乐皆天真。倪瓒。

题跋类别：题跋；作者：张雨拖尾张天雨观；书体：行书；全文：坐甕牖下。见贫居而无病色。此画史用意所在。张天雨观。印记：句曲外史张天雨印

题跋类别：题跋；作者：顾瑛拖尾金粟道人顾阿瑛；书体：行书；全文：道之不行谓之病。财之不给谓之贫。赐也能言心未识。虚劳结驷踏清尘。金粟道人顾阿瑛。印记：吴下阿瑛、玉山草堂、英英白云

题跋类别：题跋；作者：姚绶拖尾成化己亥十月望姚绶书；全文：；书体：行书；全文：赐宪皆圣门高弟。重裀列鼎。甕牖绳枢。曰有命焉。富不为富所移。贫不为贫所困。皆可语于道也。若以货殖病赐。则其晚闻性与天道者何如。因观陶文式所藏赵伯驹图一幅。兼诵前辈之作。末附此论。尚有待于知言者。成化己亥十月望姚绶书。印记：公绶、古柱下史、赐进士

题跋类别：题跋；作者：沈周拖尾沈周 馀尝见钱舜举作此图。今又见是卷。运笔傅色人指谓松雪学士。非其手不能臻妙如此。岂舜举当时亦爱此而仿为之耶。公绶先生鉴为赵伯驹。其直家制耳。至乎无谄无骄之意。又非胸中固有其象而后能言之。此是松雪度越人处。可不尚哉。沈周。印记：启南

题跋类别：题跋；作者：史鑑拖尾松陵史鑑观；书体：楷书；全文：弘治六年岁次癸丑冬十有二月。松陵史鑑观。印记：史鑑

题跋类别：题跋；作者：姚绶引首一赐进士中台归叟姚绶书；全文：；书体：行书；全文：甕牖图。赐进士中台归叟姚绶书。印记：江南水竹邨、公绶印章、嘉兴姚氏

题跋类别：题跋；作者：金湜引首二四明八十一叟金湜书；全文：；书体：隶书；全文：甕牖图。四明八十一叟金湜书。印记：本清、中书舍人之章、尚古斋

题跋类别：题跋；作者：项元汴卷末  明嘉靖卅年秋八月重装于天籁阁。

题跋类别：题跋；作者：项元汴卷末  元赵松雪倣赵千里刷色画原宪甕牖图逸品。

题跋类别：题跋；作者：项元汴卷末  墨林项元汴珍祕。

题跋类别：题跋；作者：项元汴卷末  明崇祯甲戌年夏重裱于乐志堂。

题跋类别：题跋；作者：项元汴卷末  原价五十两。印记：项元汴印、墨林祕玩

主题:

主要主题：经史‧故事 子贡见原宪图主要主题：人物圣贤子贡、原宪；次要主题：建筑茅草屋 ；次要主题：建筑篱笆、围墙 ；次要主题：人物侍从（侍女、童仆）侍从；次要主题：山水溪涧、湍泉 ；其他主题：山水  ；其他主题：树木  ；其他主题：车  ；其他主题：器用文玩（琴棋书画）书；其他主题：器用兵器剑；其他主题：器用如意 ；其他主题：树木松 ；其他主题：建筑桥 ；其他主题：山水云 

技法:

工笔 写意 皴法 人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈初编（御书房），下册，页1003 收藏着录： 故宫书画录（卷四），第二册，页112 收藏着录： 故宫书画图录，第十七册，页139-144 参考书目： 1.蒋复璁，〈倪瓒题赵孟頫甕牖图〉，收入国立故宫博物院编，《元四大家》（台北：国立故宫博物院，1975年初版，1976年二版，1984年三版），页61。 内容简介（中文）： 赵孟頫（西元一二五四—一三二二年），宋宗室，居浙江吴兴。字子昂，号松雪道人，仕元至翰林学士承旨，封魏国公，諡文敏。诗文清远，倡书法入画，复唐宋古风，书画均为后世所宗。 此幅故事出于《孔子家语》，绘子贡见原宪，以昭示君子以德乐道之理。本幅山石无皴，仅钩勒轮廓，后填以青绿。点叶用石绿外染赭石，人物衣纹行笔柔畅有力，有唐人古风。 内容简介（中文）： 赵孟頫（西元一二五四—一三二二年），字子昂，号松雪道人。诗文清远，书画复唐宋古风，为后世所宗。图绘子贡见原宪，以昭示君子以德乐道之理，故事出于《孔子家语》。本幅山石无皴，仅钩勒轮廓，后填以青绿，物衣纹行笔柔畅有力，有唐人古风。画幅右下有千字文「索」字编号，卷后则有项元汴题识「明嘉靖卅年（一五五八）秋八月重装于天籁阁」，并有「原价五十两」之记述。 内容简介（英文）： From the Song imperial clan, Zhao Mengfu wrote lofty poetry, and in painting and calligraphy he advocated a return to Tang and Song styles. The story here of 2 disciples of Confucius (Zigong meeting Yuanxian) from the School Sayings of Confucius, illustrating how a gentleman takes joy in the Way by virtue. No texturing defines the landscape, only taut outlines filled with blue and green. Drapery lines are fluent yet strong, much in the Tang manner. In the lower right is the character “suo 索” from the “Thousand Character Classic” (the 729th) used by Xiang Yuanbian for accessioning, while to the end is his inscription, “Remounted at (my) Hall of Heavenly Sounds; 8th month of the Jiajing 30th year (1558).” His record states, “Original price: 50 taels.” 内容简介（英文）： Chao Meng-fu was a scholar-official and artist. His poetry and prose were pure, and he advocated introducing calligraphy into painting and reviving T'ang and Sung styles. His painting and calligraphy were followed by later generations. The subject here shows Tzu-Kung and Yüan-hsien, two disciples of Confucius. After Confucius' death, Yüan-hsien lived in a humble cottage with a round window. The wealthy Tzu-dung visits him, showing that a gentleman takes joy in the Way by virtue, not material wealth. No texture strokes define the landscape forms, only taut outlines with blue-and-green. The leaves are in malachite and outlined with washes of ochre. The drapery lines are fluent yet strong, much in the T'ang manner.