书体:

色彩:

水墨

装裱形式:

卷

创作时间:

元顺帝至正二十四年（1364）

文字类型:

质地:

本幅纸引首纸

释文:

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：御书房鑑藏宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：协一堂珍玩书画图章
收传印记：大块假我以文章

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：赵原初；题跋位置：本幅；款识：（画中分段书兰亭诗。自书和句。并署赵衷次韵四字。凡十三段。楷书文不录。）；书体：楷书；全文： 印记：野人居、天水（重一）、赵氏（重五）、清玩（重四）、嘉兴赵衷（重五）、赵原初（重四）、赵原初画记印（重一）、长宜、天水隐居、云林清趣

题跋类别：作者款识；作者：赵原初；题跋位置：本幅；款识：永和九年。岁在癸丑。暮春之初。会于会稽山阴之兰亭。修褉事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻岭。茂林脩竹。又有清流激湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管絃之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。俯察品类之盛。所以游目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸懐抱。悟言一室之内。或因寄所讬。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。暂得于己。怏然自足。不知老之将至。及其所之既惓。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。俛仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况脩短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。毎揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔□。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。；书体：楷书；全文： 印记：清玩、赵原初

题跋类别：作者款识；作者：赵原初；题跋位置：本幅；款识：兰亭觞咏图。（隷书）。晋贤游燕。虽尚清虚。而其君臣父子之道。初未尝废。世以献之不赋诗。固有高论。馀以献之在诸子之末。趋承父命。惟恐不及。虽有永哥之怀。岂暇形之于词翰。而实有所未敢也。况赓倡迭和之道。可以施之于亲党同志之文雅者。而不可施之于父子之间。古人父子不同席。诚斯理也。天理民彝。又岂可以斯须而泯绝哉。馀临龙眠居士觞永图。约缩为小卷者。故以献之侍立于父之侧。尤见其雍容閒雅之气象。则又优于高坐之趣深矣。观此卷者。毋以馀临摹缪戾于古人。但以馀言想像昔贤游燕之所为。自当有得于献之不赋诗之深意矣。馀既临觞永图。兰亭序。又以所和诸贤之诗录于上。庶以寄千载之遐思焉。并书鄙言以为序。赵衷原初书。；书体：楷书；全文： 印记：东吴野人、主敬斋、考古正今、传世清玩

题跋类别：作者款识；作者：赵原初；题跋位置：本幅；款识：东吴野人。赵衷原初临觞咏图兰亭叙。并和群贤诗。时至正甲辰（西元一三六四年）九月初二日识。；书体：篆书；全文： 印记：赵衷

题跋类别：作者款识；作者：赵原初；题跋位置：本幅；款识：兰亭群贤不复作。山川清气归寥廓。后人图画想像之。文物衣冠俨如昨。我和五言慕晋风。绘事亦倣龙眠公。摹书岂逮河南笔。聊以规矩求其同。晋贤清虚实高迈。我爱风神本儒雅。此身如欲与之俱。观图哦诗特萧洒。当时盛事亦偶然。岂意千载相流传。乃知清朝所涵养。使我感慨怀昔贤。惊颷飒飒动江浦。木叶纷飞满庭户。闭门卷书净如水。宴坐尸居守环堵。凤凰和鸣在朝阳。梧桐生息依高冈。临风浩歌发长啸。回首落日天苍茫。十年韬光在林野。文章翰墨消闲暇。尽将情兴写新图。更为题诗寄来者。东吴野人赵衷原初并题。；书体：行书；全文： 印记：东吴野人、赵衷、赵原初、主敬斋、赵

题跋类别：题跋；作者：清高宗引首御笔；书体：行书；全文：山阴胜趣。御笔。印记：御赏、乾隆宸翰题籤清高宗   明赵原初兰亭图印记：御赏、乾隆宸翰

主题:

其他主题：树木竹 ；其他主题：建筑水榭 主要主题：山水春景 ；其他主题：器用家俱（屏风）桌主要主题：山水名胜名胜；其他主题：树木松 ；其他主题：器用饮食器酒器、壸觞；其他主题：山水瀑布 主要主题：经史‧故事 兰亭主要主题：人物高士（士人、隐士）士人；次要主题：人物侍从（侍女、童仆）童仆；次要主题：山水江河、湖海河；其他主题：树木  

技法:

白描 工笔 界画 皴法披麻皴人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈初编（御书房），下册，1078-1079 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页40 收藏着录： 故宫书画图录，第十八册，页73-78 内容简介（中文）： 赵原初，本名衷，号东吴野人，浙江嘉兴（一说吴江）人。世本业医，能篆、隶书，也擅白描人物。本幅充分表现传统文人对兰亭故事的喜爱与向往。整卷先有自序此图，随着缩临兰亭序，再次，图本身自谓是学自宋代李公麟，人物旁以文字注出名衔诗文，更加以赵原初本人的和章。本幅上的作者书画，心态上是与前代兰亭雅集交流。画风显得稚拙，款署「至正甲辰」（西元一三六四年）犹是元朝末年。 内容简介（英文）： Chao Yüan-Ch’u, a native of Chekiang, practiced medicine but was also gifted at seal and clerical script calligraphy as well as pai-miao outline figure painting. This work reveals traditional nostalgia among scholar-officials for the event at the Orchid Pavilion. The handscroll at the right starts with a preface followed by a condensed copy of the Orchid Pavilion Preface. The style is said to follow that of Li Kung-lin. Inscriptions by the figures transcribe their names and verses, which was followed by Chao himself. Both painting and calligraphy are in the spirit of earlier versions. At the right, we find Wang Hsi-chih in the Orchid Pavilion viewing geese as cups float down the winding stream. Dated 1364, the style of this work is intentionally awkward.