书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

明神宗万历三十九年（1611）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

郁冈斋墨妙第二。（篆书）。晋王羲之黄庭经。太上黄庭内景玉经。太帝内书。藏汤谷阴。上清紫霞虚皇前。太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言。散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇。琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间。神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研。咏之万过升三天。千灾以消百病痊。不但虎狼之凶残。亦以却老年永延。上有魂灵下关元。左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。 四气所合列宿分。紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根。七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田。幽室内明照阳门。口为玉池太和宫。漱咽云液灾不干。体生光华气香兰。却灭百邪玉炼颜。审能脩之登广寒。昼夜不寐乃成真。雷鸣电激神泯泯。黄庭内人服锦衣。紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯。七蕤玉蘥闭两扉。重扇金关密枢机。玄泉幽阙高崔魏。三田之中精气微。娇女窈窕翳霄晖。重堂焕焕扬八威。天庭地关列釜釿。灵台磐固永不衰。中池内神服赤珠。丹锦云袍带虎符。横津三寸灵所居。隐芝翳郁自相扶。天中之岳精谨脩。云宅既清玉帝游。通利道路无终休。眉号华盖复明珠。九幽日月洞空无。宅中有真常衣丹。审能见之无疾患。赤珠灵裙华倩粲。舌下玄膺生死岸。出青入玄二气焕。子若遇之升天汉。至道不烦诀存真。泥丸百节皆有神。发神苍华字太元。脑神精根字泥丸。眼神明上字英玄。鼻神玉龙字灵坚。耳神空闲字幽田。舌神通命字正纶。齿神崿锋字罗千。一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房。方员一寸处此中。同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷。非各别住俱脑中。列位次坐向外方。所存在心自当相。心神丹元字守灵。肺神浩华字虚成。肝神龙烟字含明。翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴。脾神常在字魂庭。胆神龙曜字威明。六府五脏神形体精。皆在心内运天经。昼夜存之自长生。胇部生宫似华盖。下有童子坐玉阙。七元之子主调气。外应中岳鼻齐位。素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快。急存白元和六气。神仙久视无灾害。用之不已形不滞。心部之宫莲含华。下有童子丹元家。主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗。金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯。外应口舌吐五华。临绝呼之亦登苏。久久行之飞太霞。肝部之宫翠重里。下有青童神公子。主诸关镜聪明始。青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平。外应眼目日月清。百疴所锺存无英。同用七日自充盈。垂绝念神死复生。摄魂还魄永无倾。肾部之宫玄阙员。中有童子冥上玄。主诸六府九液源。外应两耳百液津。苍锦云衣舞龙幡。上致明霞日月烟。百病百灾急当存。两部水王对生门。使人长生升九天。脾部之宫属戊已。中有明童黄裳里。消散万气摄牙齿。是为太仓两明童。座在金台城九重。方员一寸命门中。主调百谷五味香。辟却虚赢无病伤。外应尺宅气色芳。光华所生以表明。黄锦玉衣带虎章。注念三老子轻翔。长生高仙远死殃。胆部之宫六府精。中有神子曜威明。雷电八震扬玉旌。龙旂横天掷火铃。主诸气力摄虎兵。外应眼童鼻柱间。脑发相扶亦俱鲜。九色锦衣绿华裙。佩金带玉龙凤文。能存威明乘庆云。役使万神朝三元。脾长一尺揜太仓。中部老君治明堂。厥字灵元名混康。治人百病消谷粮。黄衣紫带龙虎章。长精益命赖君王。三呼我名神自通。三老同坐各有朋。或精或胎别执方。桃孩合延生华芒。男女回九有桃康。道父道母对相望。师父师母丹玄乡。可用存思登虚空。殊涂一会归要终。闭塞三关握固停。含漱金醴吞玉英。遂至不饥三虫亡。心意常和致欣昌。五岳之云气彭享。保灌玉庐以自偿。五形儿坚无灾病。上覩三元如连珠。落落明景照九隅。五灵夜烛焕八区。子存内皇与我游。身披凤衣衔虎书。一至不久升虚无。方寸之中念深藏。不方不员闭牖牕。三神还精朽方壮。魂魄内守不争竞。神生腹中衔珰玉。灵注幽阙那得丧。琳条万寻可廕仗。三魂自宁帝书命。灵台郁蔼望黄野。三寸异室有上下。閒关荣纬高玄受。洞房紫极灵门户。是昔太上告我者。左神公子发神语。右有白元并立处。明堂金匮玉房门。上清其人当吾前。黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端。内侠日月列宿陈。七曜九元冠生门。三关之中精气深。九微之中幽且阴。口为心关精神机。下为地关生命靡。手为人关把盛衰。 若得三宫存玄丹。太一流珠安崐崘。重中楼阙十二环。自高自下皆真人。玉堂绛宇尽玄官。璿玑玉衡色兰玕。瞻望童子坐盘桓。问谁家子在我身。此人何无入泥丸。千千百百自相连。一一十十似重山。云仪玉华挟耳门。赤帝黄老与己魂。三真扶胥共房津。五斗焕明是七元。日月飞行六合间。帝乡天中地户端。面部魂神皆相存。呼吸天气以求仙。仙公公子已可前。朱鸟吐缩白石源。结精育胞化生身。留胎止精可长生。三气右回九道明。正一含华乃充盈。遥望一心如罗星。金室之下可不倾。延我白首反孩婴。琼室之中八素杂。泥丸夫人当中立。长谷玄乡绕郊邑。六龙散飞难分别。长生至慎房中急。何为死作令神泣。忽之祸乡三灵没。但当吸气录子精。寸田三宅可治生。若当决海百渎倾。叶无树枯失青青。气亡液漏非已形。专闭御景乃长宁。保我泥丸三奇灵。恬淡闭视内自明。物物不干泰而平。确矣匪事老复丁。思咏玉书入上清。常念三房相通达。洞得亲见无内外。存漱五牙不饥渴。神华执巾六丁谒。急守精室勿令泄。闭而宝之可长活。起自形中初不阔。三宫近在易隐括。虚无寂寂空中素。使形如是不当污。九室正虚神明舍。存思百念视节度。六府脩治勿令故。行自翻翔入天路。治生之道了不烦。但须洞玄与玉篇。兼行形中八景神。二十四真出自然。高拱无为魂魄安。清静神见与我言。安在紫户帏幙间。立坐空外三五玄。烧香接手玉华前。共入太室琁玑门。高研澹澹道之园。内视密盼尽覩真。真人在己莫问邻。何处远索求因缘。隐景藏形与世殊。含气养精口如朱。带执性命守虚无。名入上清死录除。三神之乐由隐居。倏欻游遨无遗忧。羽服一整八风驱。控驾三素乘晨霞。金辇山立从玉舆。奚不登山诵我书。郁郁窈窕真人墟。入山何难故踌躇。人间纷纷臭如帑。五行相推大归一。三七合气九九节。可用隐地回八术。伏牛幽关罗品列。二明出华生死际。洞房灵象升日月。父曰泥丸毋雌一。三光焕照入子室。能存玄真万事毕。一身精神不可失。高奔日月吾上道。郁仪结邻善相守。乃见玉清虚无老。可以回颜填血脑。口衔灵芒携五皇。腰带虎录佩金铛。驾欻接生晏东蒙。玄元上一魂魄练。一之为物巨卒见。须得至真始顾盼。至忌死气诸秽贱。六神合集虚中晏。结珠固精养神根。玉茂金蘥常完坚。闭口屈舌食胎津。使我遂练获飞仙。仙人道士非有神。积精累气以为真。黄童妙音难可闻。玉书绛简赤如丹。文曰真人巾金巾。负甲持虎开七门。火兵符图备灵关。前仰后卑高下陈。执劔百丈舞锦幡。十绝盘空扇纷纭。火铃冠霄坠落烟。安在黄阙两眉间。此非枝叶实是根。紫清上皇大道君。太玄太和挟侍端。化生万物使我仙。飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠。子能行此可长存。积功成练非自然。是由精诚亦由专。内守坚固真之真。虚中恬莫自致神。百谷之实土地精。五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零。那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾。何不食气太和精。故能不死入黄宁。心典一体五藏王。动静念之道德行。清洁善气自明光。坐起吾俱共栋梁。昼日曜景暮闭藏。通利华精调阴阳。经历六合隐卯酉。两肾之神主延寿。转降适升藏初九。知雄念雌可无老。知白见黑急坐守。肝气郁勃清且长。罗列六府生三光。心精意专内不倾。上合三焦下玉浆。玄液云行去臭香。治荡发齿鍊五方。取津玄膺入明堂。下溉咙喉神明通。坐待华盖游贵京。飘飘三帝席清凉。五色云气纷青葱。闭目内眄自相望。使心诸神还相崇。七弦英华开命门。通利天道存玄根。百二十季犹可还。过此守道诚甚难。唯待九转八琼丹。要复精思存七元。日月之华救老残。肝气周流终无端。肺之为气三焦起。视听幽冥候童子。调治五华精发齿。三十六咽玉池里。开通百脉血液始。颜色生光金玉泽。齿坚发黑不知白。存此神真勿落莫。当忆此宫有座席。众胎合会辄相索。隐藏羽盖看天舍。朝拜太阳乐相呼。明神八威正辟邪。脾神还归是胃家。耽养灵柯不复枯。闭绝命门保玉都。万年方胙寿有馀。是为脾建在中宫。五藏府六神明王。上合天门入明堂。守雌存雄项三光。外方内员神在中。通利血脉五脏丰。骨青筋赤髓如霜。脾救七窍无不祥。日月列布设阴阳。两神相会化玉英。淡然无味天人粮。子丹进馔肴正黄。乃曰琅膏及玉霜。太上隐镮八文琼。溉益八液肾受精。伏于太阴见我形。扬风三玄出始青。恍忽之间至清灵。坐于飚台见赤生。逸域熙真养华荣。内盼沈目鍊五形。三气徘徊得神明。隐龙遁芝云琅英。可以充饥使万灵。上盖玄玄下虎章。沐浴盛洁弃肥荤。入室东面读玉篇。约得万遍义自鲜。散发无欲以长存。五味皆至正气还。夷心寂闷勿烦冤。过数已毕体神精。黄华玉女告子情。真人既至使六丁。即授隐芝大洞经。十读四拜朝太上。先谒太帝后北向。黄庭内经玉书畅。授者曰师受者盟。云锦凤罗金钮缠。以代割发肌肤全。准乎登山唼液丹。金书玉景乃可宣。传得可授告三官。勿令七世受冥患。太上微言致神仙。不死之道此其文。台僊。黄庭内景经。（楷书）。万历三十九年岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石。（篆书）。

印记资料:

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：王肯堂；题跋位置：本幅；款识：万历丁未大雪后一日延陵王肯堂记；书体：隶书；全文：右黄素黄庭经。吴郡韩敬堂先生所藏。娄出以示予。陶榖与米芾跋皆无之。想人宣和御府重装去之矣。徽宗题为右军书。米氏书史以为是六朝人书。无唐人气格。赵魏公以为杨许书。而董玄宰不知其何据。盖未攷之真诰也。按真诰翼真检云。真经出世之源。始于晋哀帝兴宁二年太岁甲子。紫虚元君上真司命南岳魏夫人下降授弟子琅瑘王司徒公府舍人杨羲。使作隶书写出以传护军长史句容许穆。并第三息上计掾翽。二许又虔起写脩行得道。凡三君手书今见在世书经传。大小十馀篇。录掾写真授四十馀卷。多杨书。又云三君手跋。杨君书最工。不今不古。能大能细。大较难祖效郄法。笔笔规矩。并于二王而名不显者。当以地微兼为二王所抑故也。掾书是学杨而字体劲利。偏善写经。画符与杨相侣。郁勃锋势殆非人功所逮。长史章草乃能。而正书古拙。符又不巧。故不写经也。据此则此绢本若非杨君始写之本。即是许掾书。令真诰所刻。皆三君手书。录荆州白笺。梁时去晋不远已。首尾零落鱼烂缺失。而此卷黄绢如新。虽历代尊奉少见。风曰。非有神物护持亦不至是。晋人笔意一坏于王着。二坏于文氏父子。而小楷尤其不可不使。世人见此本。遂摹而刻之。万历丁未大雪后一日延陵王肯堂记。

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参考资料:

收藏着录： 谭伯羽谭季甫先生昆仲捐赠文物目录，页228、421