书体:
楷书色彩:
装裱形式:
册(折装‧方幅式)创作时间:
文字类型:
汉文质地:
本幅纸释文:
大元敕赐袁州路大仰山重建太平兴国禅寺碑。翰林学士承旨荣禄大夫知制诏同脩国史臣程钜夫奉敕撰。皇元有天下佛法益尊。大天下名山思致崇极。以称德意。皇庆元年袁州大仰山重建太平兴国禅寺成。有司图上其事。诏加封开山祖师小释迦。曰慧慈灵感昭应大通正觉禅师。二神曰显德仁圣忠佑灵济广庆王。曰福德圣仁忠卫康济顺庆王。命词臣发扬烈休。勒垂坚珉。臣钜夫谨按。唐宰相陆公希声塔铭。师名慧寂世。韶州族叶氏。文宗朝从沩山大圆师。悟曹溪心地。直指之奥。又从国师忠和尚得玄机境智之妙。又按宜春图经。会昌元年师来自郴。遇二白衣神。指其地居之。盖方是时国王侮蔑佛法。学徒陵迟。几不自立。而师应七叶之运龙纵此山。历岁数百。其道大暴于天下。斯亦奇矣。神萧姓伯。大分次隆。初宅水上游。忽夜半风雨迁庙于堵田。汉晋以来。获淖高原为田。或助官军弭盗。御菑捍患。神恠不可度。已迄今。水旱疾疫之祷。辄响应庙而祀者。几半天下。非聪明正直能若是耶。神得师而化。乃弘师得神。而道益彰。故合祠于师之室。封秩必俱。大德癸卯冬十有二月乙亥寺灾。明年长老希陵图复厥宇。冰涉暑陟不懈。输币荐货者川至。为殿阁各四。楼亭各二。堂六祠一。若方丈众寮。若门庑轩庭。若庘库庖湢。以区计廿有八。丹碧焕粲。制度宏密。广员倍于旧而加美焉。攒峰突幛。灵潭徤瀑。风景不改于昔而增胜焉。十方来者。莫不惊异讚叹。惝怳四顾而忘归。又建栖隐禅院于城南门。为出入祝厘之所。噫。勤矣陵何氏世以儒显金华。去为释嗣雪巖钦师之学。为临济十八叶孙。外弘而内峻。学禅而行律。故施诸其徒。则尊严整齐。而学成者众。示诸行事则感动。听信而业树者隆。凡三锡命曰。大圆佛鑑禅师。于戏是道也。藏用(体点去)于体。则静无不为。推体而用。则动无不虚。慧慈以之承六祖开名山。二神以之辅有道。惠四方。佛鑑以之廓教基弘法绪。其致显累朝宣光。圣代北侪岱华南友衡庐归乎。大江之右。微而着。毁而完。岂徒然哉。系之辞曰。维大仰山。周八百里。据楚之袁者。昔有神人伯仲赫灵庙食其间。在唐武宗粤小释迦至自郴山。历涧绝谷。神献异境。瓶钵以安。躏危跞难。道丧不悖。既固既完。湜湜曹溪。益濬而疏。流为大川。畎涤浍决。广洽混冥。会于一源。道得其正。地得其胜。来学日繁。后五百年。室燬徒隳。适启圣元。莫盛匪今。莫高匪禅。或镌而刓。干干佛鑑。统壹儒释。有光厥先。扬沩激济。恶衣粝食。以示学人。学人若林。直指其心。有觉有闻。表正失惑。遐迩丕变。顺风骏奔。崇构拓阯。高朗博硕。如祇陁园。青山为城。白云为屯。翼翼言言。繇甲底壬。克溃厥成。孔勚且勤。职司上言。天子嘉之。景命攸敦。于赫慧慈。洎于大神。鼎峙齐尊。灵宫既抗。休号允铄。尚迪恩纶。天经地宁。保有无彊。寿我圣君。太史稽首。播颂万亿。永殿山门。集贤侍读学士正奉大夫臣赵孟頫。书并篆额。印记资料:
收传印记:天籁阁题跋资料:
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参考资料:
收藏着录: 黄杰先生遗赠文物目录,页172 收藏着录: 林志钧,〈三希堂帖考〉,《帖考》,(台北:华正书局,1985年),页382