书体:

草书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

唐李怀琳书。（隶书）。康白。足下昔称吾于颕川。吾常谓之知音。前年河东还。诸人说足下议欲以吾自代。事虽不行。（傍）。通。多可。吾夹中（多所不）堪。偶相知耳。（间闻足下）还。愓（然）不（喜）。（恐足下）羞（庖）。无之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可强。今空语同知有达人无所不居。外不殊异。内不失正。与一世同其波流。而悔吝不生。老子庄周吾师也。亲居贱軄。（柳下恶东方）朔。达人（也）。（安平卑位）。（吾）岂敢短（之哉）。（又仲）尼兼爱。不羞执鞭。子文无欲卿相。三登令尹。是乃君子思济物之意。所谓达能兼善而不渝。穷则自得无闷。以此观之。故知唐尧君世。许由巖栖。子房佐汉。接舆行歌。其揆一也。仰瞻数君可谓能遂其志者也。故君子百行。殊涂同致。随性而动。（各）附所安。故有处朝廷而不出。入山林而不反之论。且延陵高子臧之风。长卿慕相如之节。志气（所）讬。亦不可夺（也）。（吾每）读尚子平。台孝威传。慨然慕之。想其为人。加少孤露。（母）兄见骄。不涉经学。性复疏懒。筋驽肉缓。纵逸来久。情志雄散。简与礼相背。懒与慢相成。而为侪类见宽。不改其过。又读老庄。重增其放。故荣进之心日颓。任逸之情转笃。此犹禽鹿少驯则服教。从制长而见羁。则赴蹈汤火。虽饰以金镳。向以嘉肴。愈思长林。而志在丰草。阮嗣宗口不论人。吾每师之。而未能及。至性过人。与物无伤。唯饮酒过差。至为礼法之士所绳。幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资。而有漫绝之阙。又不识人情。闇于机宜。无万石之慎。而有好尽之累。久与事接疵衅日兴。虽欲无患。其可得乎。又人伦有礼。朝廷有法。自省至熟。而必有不堪者七。甚不可者二。卧喜晚起。而当关呼之不置。（阙文）。守之。不得妄动。二不堪也。危坐一时。痺不得摇。性复多蝨把搔无已。而当裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便书。不喜作书。而人间多事。推案盈机。不相酬答。则犯教伤义。欲自勉强。则不能久。四不堪也。不喜弔（丧）。（人道以此）为重。己为未见恕者所怨。至欲见中伤。虽惧然自责。然性不可化。欲降心顺俗。则诡故不情。亦终不能获无咎无誉也。此五不堪也。不喜俗人。而当与之共事。或宾客盈座。鸣声聒耳。千变百伎。在人目前。六不堪也。心不耐烦。而官事鞅掌。万机缠其心。世故繁其虑。七不堪也。又每非汤武薄周孔。在世间不止。此事欲当显世教所不容。甚不可一也。刚肠疾恶。轻肆直言。遇事便发。此甚不可二也。以促中小心之性。统此九患。不有（外）难。当有内病。此宁可处人间邪。又闻道士遗言。饵术黄精。令人久寿。意甚信之。游山泽。观鸟鱼。意甚乐之。一行作吏。此事便决。安能舍其所乐。而从所惧哉。夫人之相知。贵识其天性。因而济之。禹不逼伯成子高。全其长也；仲尼不假盖于子夏。护其短也。近诸葛孔明不迫元直入蜀。华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始。真相知者也。足下见直木必不可以为（轮）。曲者不可桷。盖不欲发其（阙文）所也。故四。（阙文）。志为乐。达（者）能通。此似在度内。不可自好章甫。而强越人以文冕也。自嗜臭腐。而养鸳雏以死鼠也。吾顷养生术。方外荣华。去滋味。游心于寂漠。以无为自贵。纵无九患。尚不顾足下之所好也。（自卜）已审。若道尽（涂穷）则已耳。足下无事。令转之于沟壑。吾女（年）十三。男儿八岁。（未）及成人。先复多病。顾此悢（悢）如何可言。但愿守其陋疟。教养子孙。时时与亲旧叙（平）生。浊酒一杯。弹琴一曲。志愿毕矣。足下若娚。之不置。不过欲为官得人。以益（时）耳。足下（旧知）吾潦倒（疏）。不切事情。自惟皆（不）如今日之贤能也。若（以俗）喜荣。独能舍之。以此为快。最近。可得言尔。然史长才广度。无所不淹。而（又）不营。乃可贵耳。吾多病（困）。欲离事自全。以保（馀）年。（此）直所乏耳。岂可见黄门而称贞（哉）。若趣欲共登（王）涂。期于相致。时为憎益。一旦迫之。必发其（狂）疾。自非重怨。不至此也。既以解足下。并以为别。天监三年九月廿三日进入。云。（草书）。

印记资料:

题跋资料:

r>题跋类别：题跋；作者：汤垕；题跋位置：本幅；款识：东楚汤垕君载书于燕山张氏清荣斋。延祐庚申（西元一三二０年）四月五日。；书体：行楷书；全文：右唐李怀琳倣晋稽康绝交书真蹟。具载唐窦蒙书赋注。宋周越法书苑等书。歴代传赏者也。此书筋肉丰壮。位置典古。如云行水流。浑然无迹。高出怀琳所作卫夫人七贤等。帖上盖?夜书。唐世尚存怀琳得以倣之。宜其自高于自作。至于尧□酒置等古字。亦有所本也。刘焘无言已能书名。宋亦尝模刊于续帖中辨论之。详见黄伯思东观馀论。此帖又经韩平原赏阅啚印具存。渔阳鲜于伯几宝爱终世。行草之源亦出于此。唐初名手书文赡字妙如此者。世不多见。况是法书中烜爀者也。德常其保藏之。东楚汤垕君载书于燕山张氏清容斋。延祐庚申（西元一三二０年）四月五日。

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