书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(经折装)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

唐广济大师行录碑。中散大夫守太子賔客上柱国赐紫金鱼袋王渢譔。夫儒道释分为三教。迺戒定慧。摠摄一心。何以知然。天子賛有道。而贬不仁。归乎戒。老君尊冲虚。而鄙贪慾。契于定。吾佛般若。而闿愚癡。通其慧。复以沤和。方便敷大。愿力布慈云于广莫。洒甘露于长空。若此则儒道左右扶持。释尊中立如其大器。左右皆源。是以圆应顿机单传。?印西䒶。始自迦叶东震。至于南能思让。分（灯）一迁。列派至第四世有大开士法讳义中。本居高陵。俗姓（杨）氏。因父仕闽。于甲子岁而生福唐。白光满室。虽居襁褓。不荤辛。丁丑岁随父任官至宋州。是年十四。投于律师玄。出家二十七岁。削发受具。多穷经史。长于周易。先脩奢摩它三摩钵鍉。后脩禅那。因览禅门语要云。不许夜行。投眀须到。师乃喜曰。系辞不云乎惟神也。不疾而速。不行而至。似有感动。未能决疑。是肩锡云游。先造白巖怀晖禅师。次依西堂智藏。后谒百丈怀海巾侍十年。仍往抚州石巩。巩才见便开弓云。看箭。师乃当箭擘胸。巩收箭云。三十年来张一枝弓。挂三只箭。师而今口射得半个圣人。师进云作么生是全圣。巩弹弓絃三下。师乃巾鉼八载末。后南游灵山礼见大颠。颠云卸却甲冑来。师退步而立。由是玅造。室中深了无得复引。韩愈侍郎通入信门。自此放旷林泉优游适性。宝历初遂辞大颠。游于漳水。至于开元寺之后卓庵建三平真院。会昌五年之岁。预知武宗皇帝沙汰冠带僧尼。大师飞锡入三平山中。先止于九层巖山鬼穴前。卓锡而住。化成樟木。号锡杖树。次夜。众祟舁师抛向前面深潭。方迺还来。见师俨然宴无损。一夕寝次。复被众祟舁向龙瑞百丈漈中。以笼聚之。其水极峻。观者囉昡。及乎回。见大师如故。于是逓相惊讶。仰师之道。欵服前言。乞为造院。愿师慈悲。闭目七日。庵院必成。师乃许之。未逾五日。时闻众祟凿石牵枋。劳苦声甚。师不忍闻。开眼观之。院宇渐成。惟三门未就。?徒奔走。其不逮者。化为蛇虺。有大魅身毛??。化而未及。师戏擒住。随侍指使。曰。毛侍者。然后垦剙田地。渐引禅流。南北奔驰。不惮巇崄。至大中三年。宣宗皇帝重兴佛法。本州刺史郑公。久钦师德。特迎出山。请入开元。为国（开堂）。赐广济禅师。大中十年。建观音殿。咸通。（师）院。至（咸通）七年。春秋渐迈。于寺西（山）下建草堂。时复宴息。咸通十三年十一月初一月初（六日集门人曰）。吾生若泡。泡还如水。三十二相皆为假伪。汝等（有不假伪底）灋身。量等太虚。无生灭去来之相。未曾示汝。临行未（免老）婆。闭目长嘘而化。寿九十二。僧腊六十五。门人移真身于草堂。建于石塔。置田安众。号三平塔。今三平山院者。面离背坎。左生锡杖树。右澍乕爬泉。东连大伯山。南接百丈漈。西有九层巖窦。北耸僊人亭。台水口峰若龟浮。径头岭如虹。卓广济沼沚。韩丈祠堂。鬼斧神工。霛蛇锦色。其馀胜槩。笔舌难周。时元丰十四年正月上元书。苏子曰。王渢之述禅师云尔。渢并禅师。时言必可据。甞读传灯录。见师微言尚多渢不尽及也。馀独爱其载。师最后语云。（吾）生若泡。泡还如水。三十二相皆为假伪。汝等有不假伪底法身。量等太虚。无生灭去来之相。呜呼。大师。吾得而见之矣。曹溪灋门惟论见性思非其一语印。南宗者与则传灯所载。种种机缘自度。度人止为斯事。而当时伏蛇乕。度魑魅。则其三十二相耳。虽然世间能真洞性体者无几。若非光景动人。令灋堂前草深一丈。昔大悲具无量圆应入诸国土。聊以名闻。独遍十方。其诸现药叉脩罗等身。而说灋者九层巗前事近之。而近代即之为尼山祷者。往辄应。馀以乙巳冬往归而孕。果生男。云夫三十二。应摠之不出神人两端。则师备之矣。是为假伪乎。不假伪乎。师有倡曰。只此见闻非见闻。无馀声色可呈君。盖言体用非分非不分也。离体别用。无真非假。自性自用。非真无假非真。则溪声山色亦一真如况。从自性中自现。神化以育人民。超六道者犹有假乎。要其本源在彼而不在此。则水泡之指隐矣。王渢碑杀青于唐咸通。未及千年。坏而脩者三。今勒诸石庶永不坏。然而问师之真不坏。则其无生灭去来者也。东坡居士轼跋。

印记资料:

收传印记：训真书屋书画图记
收传印记：习是斋藏天随阁珍品（重二）
收传印记：缾斋秘箧

题跋资料:

题跋类别：签；作者：元礼；位置： 封面；元礼题

题跋类别：签；作者：；书体：行书；全文：□□□□唐广济大师行录碑。元礼题

题跋类别：签；作者：。日华珍藏。

题跋类别：题跋；作者：元礼本幅七癸未秋。后学元礼题。；书体：楷书；全文：东坡小楷。此为甲观。癸未秋。后学元礼题。韩日华重装珍藏。

题跋类别：题跋；作者： 本幅八守敬获观并记；书体：行书；全文：此刻今罕见。玩其纸墨。当为明嘉靖以前拓本。丙戌四月。守敬获观并记。

题跋类别：题跋；作者：谭泽闿本幅八泽闿记；书体：隶书；全文：丙辰（西元一九一六年）七月晦在上海收得黄子寿先生旧藏也。馀故有涪翁书狄梁公碑。亦朙代拓。与此皆孤本矣。泽闿记。印记：缾斋审定

题跋类别：题跋；作者： 本幅九本幅十 ；书体：行楷书；全文：李伯时效唐小李将军为着色泉石。云物。草木。花竹。皆绝妙动人。而人物秀发。各肖其形。自有林下风味。无一点尘埃气。不为凡笔也。其乌帽黄道服。捉笔而书者为东坡先生。仙桃巾紫裘而坐者为王晋卿。幅巾青衣。据方几而凝伫者为丹阳蔡天启。捉椅而视者为李端叔。后有女奴云鬟翠饰侍立。自然富贵风韵。乃晋卿之家姬也。孤松盘欝。后有凌霄缠络。红绿相间。下有大石案。陈设古器瑶琴。芭焦围绕。坐于石盘傍。道帽紫衣。右手倚石。左手执卷而观书者为苏子由。团巾茧衣。手秉焦箑而熟观者为黄鲁直。幅巾野褐。据横卷画渊眀归去来者为李伯时。披巾青服。抚肩而立者为晁无咎。跪而捉石观画者为张□（文）潜。道巾素衣。按膝而俯视者为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于盘根古桧下。幅巾青衣。袖手侧听者为秦少游。琴尾冠紫道服摘阮者为陈碧虚。唐巾深衣。昻首而题石者为米元章。袖手而仰观者为王仲至。前有鬅头顽童捧古砚而立。后有锦石桥。竹迳缭绕于清溪深处。翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者为圆通大师。傍有幅巾褐衣而谛听者为刘巨济。二人并坐于怪石之上。下有激湍潨流于大溪之中。水石潺湲。风竹相吞。炉烟方袅。草木自馨。人间清旷之乐不过于此。嗟乎。汹湧于名利之域而不知退者。岂易得此耶。自东坡而下凡十有六人。以文章议论。博学辩识。英辞妙墨。好古多闻。雄豪绝俗之资。高僧羽流之杰。卓然高致。名动四夷。后之揽者不独图画之可观。亦足彷彿其人耳。芾。

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参考资料:

收藏着录： 院藏碑帖特展目录，页349、370。