青玉兰亭修禊山子，清乾隆，高11.6厘米 宽31.5厘米 厚7.8厘米。青玉带黄褐色沁。整体作背山临水的一片狭长山间台地，三松居中挺立，松下小亭中一老者凭栏而坐。左侧岩壁上镌刻楷书“兰亭”二字。亭下有苍竹数丛，小炉上置水罐，一童子正持扇生火备茶。这组画面往右又是另一幅场景。一人居中抚琴，其周四人或坐或立聆听。近前一童子趴于水边岩石上，手持一物拨弄水上漂流之物。再往右，二人并肩而立，其一似持笔在山石上题咏，右侧一童子捧砚侍立。亭子左侧也分三个场景。石壁下二人持书相对而坐，作探讨状。其左又有二人各自临溪抚膝盘坐。其中一人似正呼唤童子取酒。近景临溪二童正备酒回望呼唤者。场景的营造错落有致，情趣各具，既相对独立，又浑然一体，构图颇具匠心。山子背面镌刻乾隆帝丁卯（乾隆十二年，即1747年）嘉平月既望御临《兰亭序》，文后署“太”、“王卜”二印。大片的黄褐色沁斑渲染出一派秋意。玉器表面琢碾带有叙事性和图画性装饰图案的做法，始于宋代。明代玉图画更为盛行，多将山水、人物、花鸟、典故、诗文意境移植到玉质器皿的表面作通景式的表达，但这种表现多是平面的。玉山子作为室内陈设之一，在清代十分流行，既有硕大无朋重达万斤的大禹治水图山子，也有精巧雅致可收纳于百事件中者，大小适中的案头陈设山子更是不胜枚举。玉山子多取材绘画、诗文、历史故事，精心布局，立体展示，有的更镌刻诗文、印章，成为集诗、书、画、印于一体的极富文人雅趣的三维雕刻艺术。山子是一种以山石为主体的立体景观，主要流行于明、清，以竹、木、牙、石、玉等材质制成，宋代的作品目前发现的很少。东晋永和九年（353年）春三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41人，集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，修祓禊之礼。王羲之书《兰亭序》，用蚕茧纸，使鼠须笔，凡28行324字，书法藻丽多姿，精美绝伦，历代为楷模。
玉器长埋地下，受周围酸、碱等物质的浸蚀，日积月累，形成蚀斑，称为浸色或沁斑。

中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。