鸿蒙艺术云库:碧玉衔环耳方壶

碧玉衔环耳方壶，清中期，高22.3厘米，口径6.6厘米，足径6.9厘米。壶碧玉质，色呈暗绿色，稍有瑕斑。器方形，直口，腹部渐鼓，足外撇。梯形盖，盖上镂雕四个方环状装饰，方形钮。颈部琢一周云纹加兽面纹，颈两侧浮雕兽首衔环耳。此器不求雕工的精致而是追求仿古彝器的形似，它的附耳未形成活环。碧玉是新疆和阗软玉中的一个品种，软玉主要有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉等品种。其中碧玉色如菠菜叶，略有透明感，呈油脂或蜡状光泽。由于所含成分不同，颜色和结构均不如其它软玉均一，色彩淡的呈菜色，色彩深的呈墨绿色，还有斑杂的大环斑状。方壶，中国古代传说中的三座神山之一，也称为“方丈”。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物、禽兽尽白，而黄金、银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”又晋人王嘉所撰《拾遗记》卷一称，三座神山由于其形如壶器，又分别被称为方壶、蓬壶、瀛壶，并称“三壶”。1.雕塑的表现手法之一，即在浮雕的基础上，为了生动地表现物象，局部圆雕，使其脱离背景，形成镂空。

2.瓷器装饰技法之一，也称“镂花”、“镂空”或“透雕”。将装饰花纹雕空，形成内外通透的图案。此技法出现在新石器时代陶器上，后在瓷器纹饰上广泛使用。兽面是古代人们想象中的怪兽的面部，将其刻画在器物上所形成的纹饰称兽面纹。宋代的学者把兽面纹称为饕餮纹。在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

器物两侧兽首形口衔铜环的器耳。雕镂之工。

青铜彝器即指青铜礼器。《左传·襄公十九年》臧武仲对季孙说：“……且夫大伐小，取其所得以作彝器，铭其功烈，以示子孙。”晋杜预注：“彝，常也，谓钟鼎为宗庙之常器。”故后代仿制的三代时期的青铜器习称“仿古彝器”。