《晴春蝶戏图》页，宋，纨扇页，绢本，设色，纵23.7厘米，横25.3厘米。本幅无款识。钤半印一方，印文模糊不辨。原载《四朝选藻图》册，旧签题“李安忠作”。裱边钤“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”。图中绘体态雍容华丽的凤蝶、娇小素净的粉蝶等蛱蝶15只和胡蜂1只，或平展双翼，或振翅飞舞，在明媚的春光下宛若俏丽的花团漫天绽放，形象生动地体现出“蝶戏”的创作主题。在蜂、蝶的塑造上，勾勒与渲染浑然一体，先以极细而淡的线条勾勒轮廓，然后再“随类赋彩”，或以粉白、土黄多层积色，或在墨线中填重彩，晕染工细而色泽丰富，展现出蛱蝶翅翼的绚烂之美。对幅有清乾隆御题七言诗一首：“『0562』蝡肖翘高复低，春园风物已昌兮。宣和画院曾经试，何未明拈逐马蹄”。钤“八征耄念之宝”、“自强不息”等印。又称团扇，即圆形扇面，多见于宋代以前。

李安忠（生卒年不详）。工绘花鸟走兽，画风工细写实，颇得五代黄筌的“富贵”笔意。曾以画供职于北宋宣和画院，在南渡后的绍兴年间（1131－1162年）又复职画院，并以画艺称旨获赐金带。全称太上皇帝，即皇帝之上的皇帝，一般由在位皇帝的父亲充任，是皇权与父权相妥协的产物。在大多数情况下，做太上皇的人先做皇帝，然后将帝位让给儿子（当然也有例外）。此种让位，古代称为“内禅”，以示与因将帝位让于异姓（实际上是被武力篡夺）从而导致改朝换代的“禅让”不同。“太上皇”一词最早出现于秦代。秦王赢政统一中国后，自号始皇帝，追封其父秦庄襄王异人为太上皇，实际上异人并未当过皇帝。第一个真正的太上皇是后凉太祖吕光，公元399年12月，吕光病重，于是将帝位让给儿子吕绍而自称太上皇。历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他在位60年后，于1796年自愿传位于嘉庆皇帝。二十五宝中共有两方皇帝之宝。

其一，通高9.5cm，印面12.5×12.5cm。青玉质，交龙纽，满文篆书。据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文，传自太宗文皇帝时。”则知此宝刻治于皇太极时。当时满文篆书初具雏形，到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书，并施之于宝玺，其生发之迹清晰可见。据《交泰殿宝谱》，此宝作“以布诏赦”之用。

其二，通高16.6cm，印面15.5×15.5cm。栴檀木质，盘龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝为作“以肃法驾”之用。但从清代档案考察，在二十五宝中，此宝的使用频率最高，钤用范围极广，其他诸宝实无以相比。

中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。

此句出自南朝谢赫《古画品录》序论。其意是指作者应该根据不同类型的对象敷施色彩，以求得真实、客观地加以表现。它与气韵生动、骨法用笔、应物象形、经营位置、传移模写合称为“六法”，是人物画创作和品评的六项重要法则，在中国画创作上具有重要的指导意义。五代时西蜀、南唐在宫廷中设立的绘画机构，全称“翰林图画院”，北宋、南宋延置此机构，容纳画家进行创作。