第一开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“王时敏印”、“陆润之藏”。

第二开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“烟客”。

第三开：自题“玄宰画。”鉴藏印钤“王时敏印”。

第四开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“烟客”。

第五开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“孙之”。

第六开：自题“董玄宰。”鉴藏印钤“孙之”。

第七开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“王时敏印”。

第八开：自题“玄宰。”鉴藏印钤“孙之”。

此册尺幅虽小，但笔墨极精。董其昌只书款而未钤印，是其当日自留收藏的得意之笔。册后有王时敏、笪重光二跋。从王时敏跋可知，此册为他的旧藏，后赠予王翚。佳作已在二跋文字中尽言，特录出跋文：

“文敏于短笺小册作残山剩水，笔墨酣放，烟云灭没，俨然具万里势。真得简淡高人之致。余购藏之已二十余年。适石谷兄过小斋，见之叹赏不置，遂以诒之。非但高山流水得遇赏音，其气韵正相类也。戊申夏王时敏题。”

“文敏每过京口，必馆于张氏园亭。所作小幅戏墨最多。余时从友人则之借观，爱其题跋，蝇头细书，未忍释手。即文敏当日亦殊自为珍重也。此册墨法天真幽淡，与张氏收藏极相类，烟客石谷两公之争赏，有以也夫。江上外史笪在辛漫识。”董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。

笪重光（1623—1692年），字在辛，号江上外史、郁冈、扫叶道人，晚年居茅山学道，改名傅光，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒人，一作江苏句容人。清代书画家、鉴赏家。工诗文，尤以书画名重一时。书法师苏轼、米芾、董其昌，兼摹各家名帖。其书笔意遒劲，与姜宸英、汪士鋐、何焯齐名，合称四大家。山水得江山气象，高情逸趣溢于笔端。有书画论著《书筏》、《画筌》行世。

春秋时期，俞伯牙善于鼓琴，钟子期深谙琴趣，伯牙琴曲，志在高山，志在流水，子期听后遂用“高山流水”比喻知音。