该图绘于明崇祯六年（1633年），画家时年42岁，是其早期代表作。据题跋，知此图所画是“御史大夫张公”的别墅。该别墅座落在山东邹平西南的会仙山，因山中云气常白，故又名长白山。题跋中所云之赤松子乃中国古代传说中的神仙，为道教所尊奉。

王时敏在京居官期间，明王朝正处在摇摇欲坠之境地，外有后金（清）铁骑的步步进逼；内有数十万农民起义军“横行”三秦大地，势不可挡，而朝廷内部“诸臣但知觉同逐异，便已肥家”，局势愈发难以收拾。《长白山图》所表现的正是王时敏等文人雅士对宁静幽雅的隐居环境的向往，反映出他们的理想生活和人品情操。此图用笔细润，墨色清淡，意境疏简，已脱去董其昌遗法，是画家逐渐形成个人画风期间的重要作品。王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。

官名。春秋战国时期由诸侯分封的贵族为大夫，享有封地，并掌管封地内的行政。董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。