此册由丁皋绘头像，康涛补画僧服。通过本幅主人公汪氏题可知，此图作于乾隆丙子（二十一年，1756年）初冬日。本幅有江西吉安人范金镛题1则，对开及裱边有汪客吟自题2则。后幅为金农、袁枚、赵之谦等10家题记。

图绘汪客吟56岁时半身像，髡发微须，面相庄重，双目有神。整个头像画法精细，用色柔和，渲染有度，极富立体感，当为丁氏肖像画杰作。汪氏对此像极为喜爱，一再品题，并于游历时随身携带，因而得有众多文人雅士题赠于后。丁皋（生卒年不详），字鹤洲，江苏丹阳人，久寓扬州。出身于写真世家，其曾祖丁雨辰、祖父丁俟侯、父丁新如皆工画肖像。丁皋继承家学，运思落笔，均臻神妙，无论人之老少妍丑，偏侧反正，并其喜怒哀乐之神情，皆能传写精妙，为清代中期著名肖像画家。他将写真传神之法汇编总结，著成《传真心领》一书，卢见曾为之作序。其子丁以诚亦以写真名于世。康涛（生卒年不详），字逸斋，一字康山，号石舟，又号既济生，晚号天笃山人、荆心老人等，浙江杭州人。清乾隆时期著名画家。工画花鸟、山水，尤精人物仕女，在妙能之间。工书法，年七十余尚能作小楷书。汪客吟（1702-1770年），即清代画家汪舸，字可舟，号砺『0527』山人，晚号客吟，婺源（今属江西）人，流寓扬州。为人傲物，不与俗谐，最终贫病以卒。擅书法。与金农等扬州画家相友善。著有《砺『0527』山人集》。金农（1687—1763或1764年），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今浙江杭州)人。受业于何焯。乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科，未中，遂游历四方，后居扬州，以卖书画为生。博学多才，工诗文，精篆刻。善山水、人物、花卉，画风古朴，造形新颖奇古，极具个性，秦祖永《桐荫论画》评其“涉笔即古，脱尽画家习气”。五十岁后开始绘画创作，与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”。书法出入楷隶之间，所创“漆书”尤为奇古，颇具特色，富于金石意味，为时人所推重。赵之谦（1829—1884年），字益甫，号撝叔，别号悲盦等，浙江绍兴人。清咸丰年间举人，曾历任江西鄱阳、奉新知县。精书画、篆刻，并工于金石之学，著有《六朝别字》、《补寰宇访碑录》等书。其书初宗颜真卿，后专意于北碑，篆隶师邓石如，又融化入己法，自成一家。时人评云：“撝叔书初师颜平原，后深明包氏钩捺抵送万毫齐力之法，篆隶楷行一以贯之，故其书姿态百出，亦为时所推重，实乃邓派之三变也。”赵之谦是“海派”先驱之一，其书画不仅名重于时，而且对近现代艺坛也有着极大的影响。

中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。

人物画的一种，专指描绘人物相貌形神的绘画，可分为头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。