铜鎏金二臂积光佛母像，清，高16.4厘米。积光佛母的面容呈菩萨寂静相，头戴五叶冠，束发披肩。袒露上身，肩披帛带，下身着裙。左手施说法印，并执莲花茎，莲花置于左肩，右手施与愿印。半跏趺坐于莲座上，莲座下的坐骑为一猪形。猪双目前视，双耳下垂，张口吐舌，三蹄着地，一蹄抬起尚未放下，似刚将佛母驮到目的地。坐骑下承接椭圆形覆莲瓣底座，底座正面上沿铸“大清乾隆年敬造”款，下沿刻“积光佛母”，表明尊像身份。佛经记载，积光佛母具有大神通自在之法，为藏传佛教密宗四部中事部九大主尊之一。古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。

菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

用来缠绕身体的长幅织品。披帛缠绕方法不同，有时对鉴别时代特点有一定的帮助。说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。又名“接引印”。即左手下垂，伸五指，掌心向外。

分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。

中国佛教两大派系之一，形成于藏族地区，发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区，是具有民族地方特色的佛教。7世纪佛教传入西藏，松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教，翻译佛经，创建桑耶寺，佛教有了初步发展。9世纪中叶，朗达玛上台兴苯灭佛，佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴，根据不同的佛法传承，形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后，萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》，其寺院组织严密，学经制度健全，修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。