壶小口，口衔长曲流，束颈，鼓腹，腹下凸出一仰首兽头。壶上有盖，下有蕃莲花底座，腹部有银鎏金梵文一周，颈中部、腹部饰银鎏金蕃莲纹及多种花卉纹。壶底部有装饰花一朵。

此银质贲巴壶造型奇特，做工精细，为宫中佛堂中的法器。我国古代金工传统工艺之一。用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，使单一的金属表面产生多层次的立体装饰效果。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。

亦称“梵字”、“梵书”，印度古文字。相传为大梵天王所造，书体右行，为古今印度文字之本源。其南北发展各异，行于北者多方形，行于南者多圆形。

即藏语“瓶”。西藏旧俗中呼图克图转生，向由达赖喇嘛所属之拉穆吹忠作法，降神其体，指出呼毕勒罕的所在，访求迎归供养。清乾隆五十七年（1792年），曾颁一金贲巴于布达拉大昭，凡达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图大喇嘛圆寂后，将报出数人名字生辰，缮签入金贲巴内，擎出其一，以为呼毕勒罕。一般贲巴壶为喷净水于火上用。

具有西域风格的莲花图案。

古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。

古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。狭义指置于佛像前的小型器具，特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多，其用途、大小、形状各异，即使同名法器，亦因制作材料、手法，所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类，可大致分为庄严具、供佛器（或称祭供器）、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。