三国时期魏政权正始二年（241年）刻石，今存文11行110字，古篆、小篆与隶书三种书体刻同文。三体石经于史籍中原称“三字石经”，后称“魏石经”或“正始三体石经”，是以《尚书》、《春秋》、《左传》为内容的石刻。刊刻石经的主要目的是“台省有宗庙太府金墉故事，太学有石经古文先儒典训”，以弘儒训，以重儒教。此外，石经文字有校正文献内容与文字、书体之功用，《魏书·列传术艺》载：“又建《三字石经》于汉碑之西，其文蔚炳，三体复宣。校之《说文》，篆隶大同，而古字少异。”又《列传·游明根刘芳》记：“昔汉世造三字石经于太学，学者文字不正，多往质焉。”此块刻石存文古篆36字，小篆39字，隶书35字，铭文为《尚书·周书·君奭》内容。三体石经遗存的文字与其书体至今仍是研究文字与书法的珍贵实物资料。

录文：（残）嗣前（残）/施于（残）/天弗庸释（残）/受命时则有（残）/衡在大戊时（残）/家在祖乙时（残）/惟兹有陈保（残）/纯若命则商（残）/甸矧咸奔走（残）/若卜筮罔不（残）/嗣天灭威（残）/一为我国最早的历史文献汇编，《尚书》即《书经》，内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事。
一为官名，始于战国，西汉时尚书的地位逐渐重要，隋唐时设三省六部，尚书为三省之一，宋以后，行政全归尚书省掌管。明代以六部尚书分掌政务，六部尚书等于国务大臣，清代沿袭明制。

《春秋》是儒家经典之一，编年体史书，相传为孔子据鲁国史官所编《春秋》整理而成，以鲁国事为主，兼涉列国。《春秋》所述的历史时间跨度为鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年（公元前481年），共242年。其文字简单，长不过40多字，短的只有一个字，故后来许多人为之作注，汉代以前主要有《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋代胡安国的《春秋传》在明清两代影响也很大，成为明及清乾隆以前士子必读之书。地方政区名，辽、金、明、清皆置，其地均相当于今山西省大同市。商王，仲丁之子。《史记·殷本纪》、《三代世表》为“河亶甲之子”，《汉书·古今人表》误为“河亶甲之弟”。殷墟卜辞中，为自上甲至祖丁的十示直系先王之仲丁之子。史书中作中宗祖乙，名滕。对武乙、文丁来说中宗祖乙和小乙都可称“祖乙”。卜辞中称下乙、中宗祖乙、高祖乙。祖乙是庙号，直系先王。《晏子春秋》：“汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。”《古本竹书纪年》：“祖乙滕即位，是为中宗，居庇。”《尚书·商书序》：“祖乙圮耿。”《史记·殷本纪》：“咨议迁于邢”；“帝祖乙立，殷复兴，巫贤任职。”《商书·无逸》：“昔在中宗，严恭夤畏，天命自度，治民之祇惧，不敢荒宁，肆中宗之享年七十有五年。”