石鼓又称“猎碣”,是中国现存最早的文字刻石，因由10块坚硬的花岗岩凿刻成鼓形而得名。在这些鼓状的石头上镌刻着篆书文字，人称石鼓文。关于石鼓的雕凿年代历来说法不一。王国维、郭沫若、马衡、唐兰等考证为先秦刻，但对于确切时间看法不同。唐兰先生考证为秦献公十一年（公元前374年）。原石现藏故宫博物院。石鼓名称取所刻诗篇的前两个字，即《吾车》、《汧殹》、《田车》、《銮车》、《霝雨》、《作原》、《而师》、《马荐》、《吾水》、《吴人》。其内容系君王臣公们的征旅渔猎，反映了当时社会的政治、经济、文化状况。每首诗十八、九句不等，为四言诗。唐时即有《石鼓文》拓本，但未见流传。目前可见最早拓本是明代安国“十鼓斋”藏的3本宋拓，即“先锋本”、“中权本”、“后劲本”，现都已流传日本。故宫博物院所藏为明代拓本，孙克弘旧藏，后归朱翼盦，朱氏去世后，家属遵其遗嘱捐献故宫博物院。此《石鼓文》册拓本浓墨精拓，麻纸挖镶裱。每半开纵28.4厘米，横15.5厘米，共18开半，每开6行，行5字。缺第八鼓，第五、七、十鼓每行只存一、二字。拓本有翁方纲、吴云、蔡文陛等跋16段。钤“翁方纲尝观”、“吴云平斋曾读过”、“王广之印”、“黄菏汀四十七岁后所得”等收藏印130方。拓本每鼓前有红色标号字体，据翁方纲跋为孙克弘书。拓本有附本二：一为《石鼓文音训》拓本，共20开，额半开，2行5字，音训19开半，每开10行，行13字，至元年间潘迪书，茅亮刻石，钤印2方；二为《周伯琦临石鼓文》墨迹，共13开，每开6行，行5字，前附页有无款小楷题签一，钤“周郎”、“安元忠印”等印26方。是本《汧殹》鼓之“鲤”、“黄帛”、“氐鲜”等字未损，“以”字大半尚存，《銮车》鼓“遒车载道”之“载”字尚存。经唐兰、马子云先生审定，为明初拓。《石鼓文》文字为大篆，形体特征独特，书法古茂遒朴。唐张怀瓘《书断》云：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。”拓本翻刻众多，以阮元、张燕昌等所刻“天一阁本”为最优。此刻在宋欧阳修《集古录跋尾》、董逌《广川书跋》、陈思《宝刻丛编》，明杨慎《金石古文》，清顾炎武《金石文字记》、张彦生《善本碑帖录》、杨震方《碑帖叙录》等书中均有著录。郭沫若有《石鼓文研究》。战国时期秦国的遗物，为10块质地为花岗岩的大石头。因石形似鼓，后人称为石鼓。其圆顶呈馒头形，上狭，中间略鼓，平坦光滑，下凹凸不平天然曲折，底部均为人工凿成的平底。10鼓的高低大小各不相同，其中最高者高95厘米，最矮者高60多厘米。碣与碑意义相同，标功记事。《后汉书·窦完传》释：“方者为碑，囿者谓之碣。”汉代许慎《说文解字》释：“碣，特立之石。”因石鼓镌刻着记叙先秦君臣贵族们游猎之事的文字，所以又称猎碣。主要由长石、石英和黑云母等矿物的晶体颗粒组成。长石分解后即成粘土，是钾、钠、钙等元素组成的铝硅酸盐类。石英即结晶的二氧化硅（SiO2），是岩石和砂子的主要成分。黑云母［K(Mg·Fe)3(AlSi3O10)(OH)2］为云母中的一种，是钾、镁、铁组成的铝硅酸盐。说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。王国维（1877—1927年），字静安，一字伯隅。号观堂，又号永观。浙江海宁人，近代著名学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东方文学社。1901年赴日本留学，翌年回国，任南通苏州等地方学堂习。后至北京任学部图书局协修。从事中国戏曲和词曲研究。辛亥革命后避居日本，继又回国从事考订中国古代史料、古文物、古文字学、音韵学等工作。1922年任清华研究院教授，1927年2月，投颐和园昆明湖自尽。生平著作62种，主要收在《海宁王静安先生遗文》一书中。马衡（1881—1955年），字叔平，浙江鄞县（今浙江宁波）人。工八分书，喜刻印，尤喜蓄青田石章，收藏书画碑版甚富。曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长，主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作。对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献。著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等。1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册。《广印人传》有载。此三本是明锡山安国“十鼓斋”所藏的3本宋拓。清道光年间，安国的后代在折售天香阁时，于梁上得《石鼓文》拓本10册，其中3册以“先锋”、“中权”、“后劲”名者皆为北宋拓本。“先锋本”存字480个，是最早拓本；“中权本”又谓“中甲本”，存465字，其中半字35个，上海艺苑真赏社有影印本；“后劲本”存491字，存字最多，中华书局有影印本。拓本后归华山农沈梧，民国时归锡山秦文锦，后秦氏将此3册一并售与日本人河井荃庐。孙克弘，一作克宏（1533，一作1532—1611年），字允执，号雪居，华亭（今上海松江）人。官至汉阳知府。天资高敏，刻意书画。擅画山水、花鸟、竹石、佛像，尤以花鸟著称。师法沈周、陆治，兼能工笔和写意，作品有粗、细两种面貌，或水墨，或设色，风格淡雅，自成一家。书仿宋仲温。所居曰“东郭草堂”

翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。吴云（生卒年不详），字少甫，号平斋，晚号退楼，又号愉庭，归安（今浙江湖州）人。以举人官苏州知府。工书，书宗颜真卿。亦擅画山水、竹石，并精通金石考据学。富收藏。著《两叠轩彝器图释》、《古铜印存》等书。元朝年号。共有两个：一为元世祖忽必烈年号（1264--1294年），一为元惠宗妥欢帖睦尔年号（1335--1340年），属丙子年的为元惠宗年号，故至元二年应为1336年。周伯琦（1298—1369年），字伯温，自号玉雪坡真逸、坚白居士，饶州（今江西鄱阳）人。幼随父宦游京师，入国学，为上舍生。元至正八年（1347年）为翰林待招，累升直学士。十四年（1354年）为江东、浙西肃政廉访使。十七年（1357年）拜资政大夫、江浙行省左丞。招谕张士诚，被张扣留达十余年。张士诚既灭，伯琦乃得归故乡，不久卒于家中。伯琦博学工文章，尤以篆隶真草擅名当时。篆书习徐铉、张有行笔，其字肥润可爱。至正二十二年（1362年）临《石鼓文》册，现藏故宫博物院。著有《六书正讹》、《说文字源》及诗文稿若干卷。阮元（1764—1849年），江苏仪征人，字伯元，号芸台。乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，善书，精研金石，参与修《石渠宝笈·二编》、《钦定全唐文》等书，有《研经宝集》、《积古斋钟鼎款识》、《浙江金石志》等著述。嘉庆十六年（1813年）阮元编撰《汉延熹西岳华山碑考》四卷。
张燕昌（1738-1814年），字芑堂，号文鱼，又号金粟山人，浙江海盐人。清嘉庆元年（1796年）举孝廉方正。擅书，各体兼能。精金石篆刻、勒石。亦善画山水、人物、花卉，师丁敬。著《金石契》、《飞白书录》、《石鼓文释存》、《芑堂印谱》等书。明代进士范钦的私人藏书处，位于今浙江宁波，是中国现存年代最古之藏书楼。范钦（1506-1585年），字尧卿，号东明，浙江鄞县人。嘉靖进士，官至兵部右侍郎。平生喜购书，在各地做官时广收图书，抄录善本。所藏多为明人著作、明朝所刻书、明朝地方志及登科录。其子大冲续有增藏。聚书四千余种，五万三千余卷，并有五代至宋元碑帖七百二十余种。范钦于嘉靖四十年（1561年）筑天一阁用于藏书。阁取“天一生水，地六成之”之义。阁两层，6开间，硬山顶。上层不分间，隔以书橱，下层分为6间。前凿一池，称天一池，两侧有封火山墙。清代官修的文渊、文澜等七阁皆仿此。现为全国重点文物保护单位。

欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋著名政治家。以文章著称于世，为唐宋古文八家之一。主修《新唐书》和《新五代史》。书法字体新丽，神采秀发，自成一家。

顾炎武（1613—1682年），初名绛，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏昆山人。少年时参加“复社”的反宦官权贵斗争。清兵南下后，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。入清不仕，改名炎武。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等著作。