“太上皇帝之宝”，清乾隆，白玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面12.1厘米见方，通高8.5厘米，纽高3.5厘米。“太上皇”之称谓出现甚早，据《史记》记载，汉高祖刘邦称帝后便尊其父为太上皇，以示崇敬。历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。历史上为太上皇者因授受之际的情况不同而境遇各异，但多数是受形势所迫勉强让位。通观中国历史，名副其实既有尊位又有权势的太上皇，恐怕非清代乾隆帝莫属。乾隆六十年（1795）九月初三日，八十五岁的乾隆帝召集皇子皇孙、王公大臣，宣布立皇十五子嘉亲王顒琰为皇太子，以明年为嗣皇帝嘉庆元年，届期归政。第二年新正，乾隆帝亲自举行授受大典，并下诏：“……皇太子于丙辰正月上日即皇帝位。朕亲御太和殿，躬授宝玺,可称朕为太上皇帝。”这样，乾隆帝结束了长达六十年之久的皇帝生涯，成为清代唯一也是中国历史上最后一位太上皇帝。就在宣布传位顒琰之同时，乾隆帝也为即将到来的太上皇生活进行积极准备。同年九月二十八日他又传下谕旨：“朕归政后，应用喜字第一号玉宝，刻太上皇帝之宝，即将御制《十全老人之宝说》镌刻作为太上皇帝册，用彰熙朝盛瑞。”此后，在乾隆帝授意下，内府工匠用不同材质制作了多方“太上皇帝之宝”。此宝四周阴刻乾隆帝御制《自题太上皇宝》诗。乾隆帝对此玺十分看重，成为太上皇帝身份的证物，是乾隆帝最为重要的宝玺之一，具有重大历史价值。全称太上皇帝，即皇帝之上的皇帝，一般由在位皇帝的父亲充任，是皇权与父权相妥协的产物。在大多数情况下，做太上皇的人先做皇帝，然后将帝位让给儿子（当然也有例外）。此种让位，古代称为“内禅”，以示与因将帝位让于异姓（实际上是被武力篡夺）从而导致改朝换代的“禅让”不同。“太上皇”一词最早出现于秦代。秦王赢政统一中国后，自号始皇帝，追封其父秦庄襄王异人为太上皇，实际上异人并未当过皇帝。第一个真正的太上皇是后凉太祖吕光，公元399年12月，吕光病重，于是将帝位让给儿子吕绍而自称太上皇。历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他在位60年后，于1796年自愿传位于嘉庆皇帝。二十五宝中共有两方皇帝之宝。

其一，通高9.5cm，印面12.5×12.5cm。青玉质，交龙纽，满文篆书。据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文，传自太宗文皇帝时。”则知此宝刻治于皇太极时。当时满文篆书初具雏形，到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书，并施之于宝玺，其生发之迹清晰可见。据《交泰殿宝谱》，此宝作“以布诏赦”之用。

其二，通高16.6cm，印面15.5×15.5cm。栴檀木质，盘龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝为作“以肃法驾”之用。但从清代档案考察，在二十五宝中，此宝的使用频率最高，钤用范围极广，其他诸宝实无以相比。

帝后宝印的纽制之一。其纽形为两条相向的龙躯体合二为一。

爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王，唐代以皇帝的兄弟和皇子为亲王，宋明各代一般因袭不改。清代宗室封爵的第一级称为和硕亲王，主要用以封皇子，蒙古贵族亦有封亲王者。古代的干支记日法，以十个天干字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二个地支字（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十个词组，如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等，用以记日。

《十全纪》既成，因选和阗玉镌“十全老人之宝”，并为说。曰“十全”，本以纪武功，而“十全老人之宝”则不啻此也。何言之？武功不过为君之一事，幸赖天佑，劼劬蒇局。未加一赋，而赋乃蠲四，弗劳一民，而民收无万（今收伊犁及回疆户口岂止数千万），只或免穷黩之讥耳。若夫老人之十全，则尚未全也。

盖君人之职，岂止武功一事哉。朱子曰：一日立乎其位，则一日业乎其官，一日不得乎其官，则一日不敢立乎其位。官者，何职之谓也。君之职，不能尽言，况敢云尽其职乎。未尽其职，则“十全老人之宝”不亦涉自欺与夸而增惭愧乎！

然老人之十全，实更有奢望，不敢必以敬待天佑者。十全之武功，诚叨天佑矣。则十全之尽君职，或亦可以希天佑乎。夫适百里者，半九十里。予今三年归政之全人，不啻半九十，而且如三十年之久矣。是以逮七十，而系犹日孜孜以为箴。至八十，而系自强不息以为勉。则此可必不可必，三年中，敢不益励宵衣旰食之勤，益切敬天爱民之念，虔俟昊贶，或允臻十全之境，视三年诚如三十年之远。幸何如之！企何如之！惕何如之！是为说。《周礼》官名，掌管王室库藏。清代内务府简称“内府”，管理皇家事务。清代中央修纂图籍的管理机构——武英殿修书处隶属内务府管辖，故武英殿刊刻的书籍或翰林编修们缮写刊刻的图书习惯上称为内府刻本或内府写本。
阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。