此衣丝质，是清代后妃夏日穿着的一种直身常式服，其式为：圆领，大衿右衽，平式挽折袖，内衬白色暗八仙实地纱，外翻及肘作多层状，裾左右开，缀铜鎏金錾水纹扣四。领口处系墨书黄纸签二，其一为“月白直纱绣花卉单『0611』衣一件，同治二年五月十七日收,沈魁交”，其二为“月白直径地纳纱花卉『0611』衣一件”。

此衣采取多种彩色丝线，用“正二丝串”针法纳绣。在月白色直径纱地上，以牡丹、菊花、石竹、茶花、梅花、佛手、月季、飞蝶等用对称形式作主体装饰，纹样生动、自然、和谐。沿领口至下摆两侧镶石青色直径纱边，上用同种针法绣一至三元变形花，依次重叠，错落分布，色地鲜明，花纹突出，极类现代工艺装饰手法。间饰丝织小花绦，沿领口及下摆镶滚，作卷云状交于腋下。

此衣系由内务府造办处衣作绣制而成，做工精细考究，纹样繁而不乱，配色艳而不俗，是清咸丰年具有代表性的纳绣服装。中国古代织物颜色名。不同时期深浅略有不同，基本介于淡蓝与中蓝之间。

亦称“戳纱”或“纳绣”，刺绣针法的一种。用素纱作地子，有规律地按纱孔行针刺绣，或垂直，或斜向，针路规整匀齐，有强烈的织纹感和装饰效果。

古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。全称“总管内务府”，是清代掌管皇家事物的最高管理机构。始设于清初。顺治十年（1653年）六月裁内务府，改设十三衙门。顺治十八年（1661年）废十三衙门，重设内务府。康熙十六年（1677年）内务府初具规模，下设七司三院：广储司、都虞司、掌仪司、会计司、庆丰司、营造司、慎刑司、上驷院、武备院、奉宸苑，其职能与国家机构中的六部相对应。另有分支机构一百三十余处。

中国传统装饰纹样之一。八仙指神话传说中神通广大的道家神仙铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅，他们各持一件宝物，分别是葫芦、扇子、花篮、渔鼓、荷花、宝剑、洞箫和玉板，传说这些宝物法力无边，有逢凶化吉之作用，其被用作装饰图案，以物代人，称暗八仙。

“八仙”乃古代神话传说中的8位神仙：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子与曹国舅。

清代的一种暗花纱织物。无纹饰的地部为平纹交织，密度较大，显花的部位为左右两根经线相纠绞交织，密度较小，形成纱孔，虽为单色，也能显露出纹饰，故称实地纱。

古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。

又称黄麻纸。即以本色麻纸染以黄檗（又称黄柏，芸香科落叶乔木，皮中有生物碱-小柏碱，既是染料，又是杀虫防蛀剂）树汁而成。古代素以黄色为贵，自魏晋至唐宋时期，染黄纸最为盛行。黄纸多用于写经，也是皇帝书写诏书的常用纸张。科举甲科进士及第者的名单均用黄纸书写，固有“黄甲”、“金榜”之称。殿试时皇帝用黄纸书写而发布的文告又称“黄榜”。近年来在我国敦煌石窟发现的写经大都为黄纸，于此可见我国染纸加工技艺历史之悠久。

是纳纱绣的一种刺绣针法。绣线与经线平行，由第一个纱孔起针，于第三个孔落针，如此反复行针即为正二丝串。

亦称“直纱”，是一种纬线粗于经线，两经纠绞交织的织物，属纱罗组织，外观呈方孔状。

亦称佛手柑。芸香科，常绿小乔木或灌木。果实冬季成熟，鲜黄色，分裂如掌。原产亚洲，我国南方有栽培。花、果可供欣赏，并可入药。