鲍天成款犀角雕螭纹执壶，明末，通高13厘米，口径15-7.8厘米。执壶用亚洲犀角制成，盖形如盔帽，色泽较深，有钮，盖顶刻回纹，盖面凸刻蕉叶纹与螭龙纹各一周。壶身一侧为光素流，一螭从壶身攀壶流向流口探视；另一侧为柄，三条螭龙围绕柄把上下腾戏。壶身纹饰从底向上分为4层，第一层为蕉叶纹，第二层为兽面纹，三、四层为蟠夔纹。纹饰隐起，为浅浮雕技法刻制。壶底有“鲍天成制”阳文楷书款。鲍天成是明末江苏一带著名的雕刻能手，在雕刻技法上运作灵活。壶之流与柄上的独角螭龙采用镂刻圆雕技法，形象灵活生动，气势矫健雄奇。壶身浅浮雕的纹饰刀法虽浅，但花纹清晰流畅，与田黄石刻有异曲同工之妙。这件用犀角制作的小壶，造型优美，玲珑精巧，且色泽莹润，光洁细腻。用犀角制执壶极为少见，此为明末犀角艺术中稀有的珍品。此壶于1985年由香港著名医生叶义先生捐献故宫博物院。明末雕刻艺人，吴县（今江苏苏州）人。能用犀角、象牙、紫檀木雕琢箱、匣、盒、扇坠、簪纽之类，往往设计奇巧，超越前人。其所刻犀杯在江南极负盛名，与当时苏州琢玉名匠陆子冈齐名。又名“奴角”，是生长在犀牛鼻额上的角，为一种含有碳磷酸钙、氨酸等化学成份，具有清热、解毒、定惊等医药效能之珍贵药材。中国古代常用作装饰品，宋以后多以之制犀角杯。

螭，传说中的一种龙，又名螭虎龙。明式家具常用为装饰纹样。一种酒器。最早为瓷质的，出现于中唐时，当时称注子。唐代执壶硕腹，喇叭口，短嘴，壶的重心在下部。后壶体渐瘦长，重心向上提，五代至宋时壶体多为瓜棱式，往往与注碗成套使用。从元代开始，执壶的壶体呈玉壶春瓶式，壶流弯曲而细长，景德镇窑与龙泉窑都有烧制。明清时期，形式变化不大，并开始出现玉、珐琅、金银等质地的执壶。

家具上常用的纹饰之一，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来，寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。在家具上，回纹主要作为边饰，用于边框、牙条、足端或束腰等处。家具上大量采用回纹见于清代。装饰纹样的一种。一端尖锐，一端较宽，作蕉叶的形式。蕉是“芭蕉”的略称，蕉叶即芭蕉叶。

陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。兽面是古代人们想象中的怪兽的面部，将其刻画在器物上所形成的纹饰称兽面纹。宋代的学者把兽面纹称为饕餮纹。一种无角之龙，张口，卷尾，蟠屈，作二方或四方连续纹样，一般作主题纹饰应用，盛行于春秋战国时期。我国传统的装饰纹样之一。夔，神话中形似龙的兽名。《庄子·秋水》中言：“夔怜蚿，蚿怜风。”释文：“夔，一足兽也。……其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。”

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

即立体雕，约出现于新石器时代晚期，如红山文化中的玉鸟、含山文化中的玉人等，都是早期圆雕的代表作。此技以后各代多有发展，至清代趋于鼎盛。

田黄石产于我国福建省福州市北寿山乡水田之下。石大者如卵，呈自然形态，色黄者称之为田黄，有黄金黄、桔皮黄、枇杷黄等多种。清初以来，取以治印，因其难得，遂成为印材中的珍品，故有“一两田黄一两金”之说。