石文吏像，隋，高134厘米，宽52厘米。此石像与故宫博物院所藏一件石武士像为一对，推测是墓室的门柱。此为文吏像，头戴幞头，身穿窄袖翻领胡服，腰中系带，双手交拱胸前。身前有一细长之物，不明其名称与作用。足下刻有虎形兽。东汉王充《论衡•乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之户侧，画虎之形，著之门阑……刻划效象，冀以御凶。”所谓门阑，就是我们现在所称的门柱。它起的作用就是保护门扉。墓室正面一般较宽，由于石材与美观方面的要求，门扉不可能太宽，从而给门柱提供了足够的表现空间。这类门柱图像的题材以门吏、四神、东王公、西王母等为主，间以花草图案为装饰。含有严防凶神恶煞入侵，期冀墓主人上升天国、长生不老之意。东汉时期的这一表现方法，在魏晋南北朝到隋唐时期开始简化，只将门吏题材保留下来，衍变而成文武对称，一左一右形式。一种头巾，起始于北周武帝(公元6世纪中)。即将头巾裁出四脚，就头裹之，称“幞头”，又名“折上巾”、“软裹”，盖取便于武事。至唐时，两带以系巾，两带垂以为饰，所垂工脚，或圆或阔，用丝弦为骨，稍翘起，成为硬脚。至唐末僖宗(公元九世纪)时，又出现了硬胎的帽围，即用木围头，以纸绢为衬，以铜铁为骨，就其上制成而戴之，取其缓急之便，不须对镜系裹，称为“军容头”。以后二脚的形状变化更多，五代多二脚上翘，称“朝天幞头”，宋代以后又出现弓脚幞头、卷脚幞头、展脚幞头、交脚幞头等形式。历代幞头的演变形状也成为鉴定绘画时代的重要依据之一。

四神本为指示方向的星辰，东方象木，其星苍龙；西方象金，其星白虎；南方象火，其星朱雀；北方象水，其星玄武。古人以此四位神灵为宿命的守护神。汉代九卿之一的卫尉卿掌宫门屯卫，下属官员中即有掌宫门禁卫的苍龙司马、玄武司马、朱雀司马，白虎则为殿名。汉代将四神看作与辟邪求福有关，四神图案被广泛应用于铜镜、漆器、砖瓦、印章等装饰上，六朝、隋唐时期仍大量流行。