像全身彩绘，由数块木头插合组成。观音头戴高冠，冠上有一化佛，系宝缯，宝缯及发绺下垂，银嵌白毫已失。细眉，秀目，面颊丰满，唇摹绘胡须，上身袒露著帔帛，下著长裙，胸饰璎珞，臂有宝钏，衣饰塑造轻盈流动，富有韵律感。半跏趺坐，身体略前倾。

观音菩萨自印度传入中土，经过与华夏文化的长期融合，唐宋以降，对观音的崇拜持续不衰，观音菩萨成为最受中国善男信女欢迎的神祗之一，因之铜、石、木、泥、瓷各种质地的观音像层出不穷，类似此像的北宋大型木雕观音在美、德、日诸国都有收藏。它们大多数原置放在寺院大雄宝殿主尊背屏的后面，为当时流行样式之一。此观音像望之俨然，即之也温，堪称北宋木雕中的上乘佳作。梵文（Avalokitesvara）的意译，观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲，即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。

束宝冠的带子。它在造像中有多种表现式样，也是断定造像时代的特点之一。

即白毫相，梵语为urna-laksana，为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻，放之则右旋宛转，犹如旋螺，鲜白光净，一似真珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。

由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。

分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。

菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。

佛教寺院中的正殿，俗称“大殿”，为供奉佛像之主要建筑物。“大雄”是对佛的道德法力的尊称，具体指佛有大力，能降伏四魔。大殿中常供的主尊为释迦牟尼，也有三世佛、五方佛等。