观音居中，半跏趺坐于莲花上，高梳发髻，圆形头光，右手扶膝，左手持柳枝。善财居左，足踩莲花，双手合十，拜向观音，其头上方的仙鸟口中衔手珠一串，展翅飞翔。龙女居右，双手捧净瓶，背后衬以竹子。观音所坐的莲花之下波涛汹涌。像板背面铸刻阳文6列，列8至10字不等，铭文为：“南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨，怛只哆，唵，伽囉伐哆，伽囉伐哆，囉伽伐哆，娑婆呵，天罗人，地罗人，人离难，难离身，一切灾殃化灰尘。”观音与善财、龙女及净瓶、仙鸟等一同出现为明清时期常见题材之一。此像板之构图与铸刻技法在同类题材作品中属上佳之作。梵文（Avalokitesvara）的意译，观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲，即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。

分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。

也称“善财童子”，佛教菩萨名。据《华严经·入法界品》载，善财生时种种珍宝自然涌出，故取名善财。后受文殊指点，参拜53位高师，最后遇到普贤，实现成佛“行愿”。其常与龙女一起出现，相伴在观音身旁。据《法华经·提婆达多品》载，有娑竭罗龙王女，年始8岁便聪明异常，常听文殊讲《法华经》，后来见佛献宝，变为男身，立地成佛。净瓶，以陶或金属等制造的盛水器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。
篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

也称“南谟”、“那谟”，意为“致敬”、“归敬”，是佛教徒归顺佛的用语，常加在佛、菩萨之前以示敬意。菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。