时代:清: 公元1644-1911年 说明:三枚印共置于一木盒中，质材均为翠玉，即现代矿物学所谓「辉玉」（jadeite）。印文分别为朱文的「畅远楼」、「执中含和」及白文的「写心」，印钮作异兽状，或蹲或伏，有憨厚之趣，然琢工细致，为典型清盛世风格。从新石器时代开始，中国人便有「玉」的概念。就现代矿物学而言，主要指的是「闪玉」（nephrite），其光泽为「油脂光」－温和、内敛。春秋时代，儒家准确的掌握这点特质，进而联系到人的品格而发展出「君子温其如玉」的说法。因此，此后数千年，中国人对「玉」所共有的美感经验中，主要是「温润」。但是，这个根深柢固的概念到清乾隆朝出现重大转变。根据纪昀《阅微草堂笔记》中记：「记余幼时，…云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田、干黄，『强名以玉耳』，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。」纪昀生于雍正二年 （1724），这篇文字约成于乾隆五十八年（1793）。由此看来，「翡翠」，也就是「辉玉」，是在乾隆年间开始受到中国人的喜爱。「辉玉」的光泽属于「玻璃光」－晶莹、华丽，具有强烈的装饰性，迥异于「闪玉」。此后，「辉玉」取代「闪玉」，成为中国人喜爱的玉种，这个不同于传统的审美观一直影响至今。 款识: 参考:《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿：国立故宫博物院2000/09