时代:明 崇祯四年: 公元1631年 说明:塔由可拆组的三部份构成︰台座、塔身、塔剎,台座六面,每一转角一穿甲胄的天王把守,每一面中央开龛一龙首攀附而出，龙首中央二角矗立，须上红彩，龛内绘绿彩。台座上下刻仰覆莲瓣。塔身第一层前后开门，其他四面作窗形，每一转角二力士持武器守护，六塔柱环刻「唵、嘛、呢、叭、○、吽」。其上十三层塔檐，檐口挑出深远，以兽首收尾，尾端穿孔可系铎，铎已失。每层以斗拱组成，透空，塔内中空。塔形轮廓线由下而上渐缩小，造成高耸入云之感。六塔柱上直刻铭文。塔剎由莲瓣、宝珠、七层相轮和莲瓣组合而成，最顶上收头已失，莲瓣下六片三角形平托有圆孔，可和屋宇以宝锁相系。塔内残留彩绘痕迹，塔檐底部绘红色，间饰绿色檐椽，塔身底部，即台座顶部平台上，刻绘莲花图案地砖，可以想象原塔内应布置如真实建筑般富丽。明万历四年（1576）神宗为其母慈圣皇太后建慈寿寺，寺毁塔存，塔作八角形密檐式砖砌十四层，本件展品和该塔，除塔基减为一层外，形制几乎相同。由铭文看，造塔者在天启元年（1621）和五年（1625）两度斋僧，第二次奉观音经并实际开始造大悲菩萨一尊和多宝佛塔一座，于六年后的崇祯四年（1631）完成，从塔铸造的废时良久、形制的有所本以及彩绘的考究，很可能造和本塔相同形制大塔，而在造塔像完成后才造本塔记此事。铭文中言，奉观音经并造大悲菩萨和多宝佛塔，和《妙法莲华经‧观世音菩萨普门品》中所载相关，经中无尽意菩萨闻佛说，观世音菩萨救助八大灾难并现种种方便身以度化众生的威神功德后，解颈众宝珠璎珞供养观世音菩萨，观音愍诸众生受其璎珞分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。本院藏妙法莲华经明宣德七年（1432）泥金写本，在这段经文后插图画观音合掌坐于释迦牟尼佛前，左侧画一七层宝塔，第一层塔内坐多宝佛，两塔形制相近本塔塔身内残存彩绘约略可见圆弧形的身光痕迹，可能也绘有佛像，造塔者如无尽意菩萨一心供养观世音菩萨，先奉观音经并造观音像和多宝塔，以法施珍宝的功德，祈愿得无边无量的福德之利。铭文︰天启元年四月内弟子真林许愿斋╱僧十万八千天启五年许跪○观音╱经十万八千随钱十万八千斋僧虔╱造大悲菩萨一尊多宝佛塔一座崇╱祯四年五月十九日造完集此无量╱功德祈保国泰民安仍祈施财受福 款识:底（外）记事：天启元年四月内弟子真林许愿斋╱僧十万八千天启五年许跪○观音╱经十万八千随钱十万八千斋僧虔╱造大悲菩萨一尊多宝佛塔一座崇╱祯四年五月十九日造完集此无量╱功德祈保国泰民安仍祈施财受福 参考:《历代金铜佛造像特展图录》陈慧霞台北巿：国立故宫博物院1996/02