书体:

楷书

色彩:

描金

装裱形式:

册(蝴蝶装‧方幅式)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

佛说八吉祥经。如是我闻。一时佛住舍卫国只树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过二恒河沙等世界。有世界名念意。彼土有佛。名普光明如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过三恒河沙等世界。有世界名可爱游戏。彼土有佛。名战鬪胜吉如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼世界。向东方过四恒河沙等世界。有世界名善清净聚。彼土有佛。名自在幢王如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过五恒河沙等世界。有世界名无尘聚。彼土有佛。名无边功德光明吉如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过六恒河沙等世界。有世界名无妨碍游戏。彼土有佛。名无障碍业柱吉如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过七恒河沙等世界。有世界名金聚。彼土有佛。名妙华勇猛如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过八恒河沙等世界。有世界名美声。彼土有佛。名宝莲华安住王如来应供正徧知。今现在说法。舍利弗。此八佛土皆悉清净。无有女人亦无五浊。舍利弗。若善男子善女人住大乘者。闻此八佛名号。受持不忘并为他说。若生三涂八难处者无有是处。若有女人闻八佛名号。自能忆持兼为他说。若更受女身无有是处。舍利弗。若善男子善女人住于大乘。闻此八佛名号。闻已受持为他人说。今世后世常有神通得乐说辩。深脩禅定具陀罗尼。六根清净恒值圣人。无天龙夜叉人及非人盗贼水火毒药等畏。一切怖畏皆悉除灭。卧觉常安无诸恶梦。常为诸天之所守护。尔时世尊说此祇夜。若有善男子。以及诸女人。闻八佛号名。忆持为人说。身心常安隐。无有诸恐怖。系念不忘失。灭无量劫罪。后生天人中。远离诸恶趣。六根常清净。端正有威德。八部诸善神。是夜常守护。人天所恭敬。供养生忻喜。夜叉及非人。盗贼与刀杖。水火毒药等。此畏皆悉无。卧觉恒安隐。无有诸恶梦。利根有智慧。常闻说正法。闻已生信心。得深妙法者。口气无臭秽。精进为他说。众魔及外道。无有敢干乱。女人闻佛名。忆持为人说。尽此女人报。后生不复受。诵持为人说。八佛之名号。得诸功德果。如上之所说。是故有智者。唯当念受持。一心怀忻喜。不应起放逸。佛说此经已。长老舍利弗等诸大比丘。菩萨摩诃萨众。天龙夜叉干闼婆阿脩罗迦楼罗紧冉罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。子臣永瑆敬书。

印记资料:

作者印记：子臣永瑆
作者印记：敬书
鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：避暑山庄

题跋资料:

主题:

主要主题：佛道人物佛 ；次要主题：佛道人物僧（和尚、尼姑） ；其他主题：佛道人物天王 ；其他主题：山水云 ；其他主题：器用宗教器用八吉祥

技法:

白描 

参考资料:

收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页172