书体:

行书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

清圣祖康熙二十三年（1684）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

石恪画维摩赞。我观众工工一师。人持一药疗一病。风劳欲寒气欲煖。肝胃肾更平（小字）相克。挟方储药如丘山。卒无一药堪施用。有大医王拊掌笑。谢遣众工病随愈。问大医王以何药。还是众工所用者。我观三十二菩萨。各以意谈不二门。而维摩诘默无语。三十二义一时堕。我观此义亦不堕。维摩初不离是说。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。忽见默然无语处。卅二说皆光焰。佛子若读维摩经。应我（点去）作是念为正念。维摩能次方丈室。容受九百万菩萨。三万二千师子座。皆悉容受不迫迮。又能分布一钵饭。餍饱十方无墨众。断取妙喜佛世界。如持鍼锋一枣叶。云是菩萨不思议。住大解脱神通力。我观石子一处士。麻鞵破帽露两肘。能使笔端出维摩。神力又遇维摩诘。若云此画无实相。毗耶城中亦非实。佛子若见维摩像。应作此观为正观。鱼枕冠颂。莹净鱼枕冠。细观初何物。形气偶相值。忽然而为鱼。不幸遭罔罟。剖鱼而得枕。方其得枕时。是枕非复鱼。汤火就模范。巉然冠五岳。方其为冠时。是冠非复枕。成坏无穷已。究竟亦非冠。假使未变坏。送与无发人。簪导无所施。是名为何物。我观此幻身。已作露电观。而况身外物。露电亦无有。佛子慈愍故。愿受我此冠。若见冠非冠。则知我非我。五浊烦恼中。清净常欢喜。仆在黄冈时。戏作此等语十数篇。渐复忘之。元佑三年八月廾九日同僚早出。独坐玉堂。忽忆此二首。聊复录之。翰林学士眉山苏轼记。眉山先生书。率用墨极丰。此蹟独淡沈。濡毫若不经意。尝见张伯雨跋其所书九歌云。苏公用三文钱鸡毛笔书之。世无识者。行笔用墨。正与此同。益信张跋为有据云。康熙甲子（西元一六八四年）夏四月。观于邗上待雁楼。因题。白岳逋人查士标。

印记资料:

作者印记：士标私印
作者印记：查二瞻
作者印记：后乙卯人
作者印记：士标
作者印记：查二瞻
作者印记：（一印不可辨）
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：嘉庆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：宝笈三编
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：□卿真赏
收传印记：南岳主人

题跋资料:

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈第三编（御书房），第五册，页2149 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页5