书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

册(蝴蝶装‧方幅式)

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

(第一则)宋高宗书马和之画小雅南有嘉鱼之什六篇图跋。此卷为南有嘉鱼之什。今仅存嘉鱼至菁菁者莪六篇。而阙六月采芑车攻吉日四篇。并阙高宗标题南有嘉鱼之什六字。其分什亦从毛传。与鹿鸣卷同。卷后有文征明跋。亦称止见此六幅。则全卷不知何时散佚。然征明谓其作家士气兼备。可谓精鑑。且可据此以证相合各卷之为和之真蹟耳。卷已登石渠宝笈书。旧籤作宋高宗书小雅六篇。马和之补图。今为厘正题籤。其印玺存书之由。详邶风图卷中。(第二则)宋高宗书马和之画小雅鸿鴈之什六篇图跋。右鸿鴈之什图。庭燎下。阙沔水鹤鸣祈父三篇。我行其野下。阙斯干一篇。存者凡十之六。又以白驹下之黄鸟。误列无羊后。因阅和之他卷字画。通绢连次者多。此卷乃各自为幅。盖中佚四诗。原本已多割裂。裒辑者不知深考。率付装贉。因致凌舛耳。旧入石渠宝笈书时。未尝审核及此。今为移正另签。并依邶风卷例。其分什之说。亦与鹿鸣什同。(第三则)宋高宗书马和之画小雅节南山之什图跋。此节南山什图。与鹿鸣什卷。同为完善。并依毛传分什。亦石渠宝笈书成后续得者。考孙承泽庚子销夏录云。于朱子美寓。见节彼南山十章。于李梅公寓。见鹿鸣十章。今二卷俱先后归内府。承泽又尝见关睢十章于山西张氏寓。名蹟离合有时。使关睢卷尚无恙。他日或复完北海旧观。而冠学诗堂之笥。未可知也。(第四则)宋高宗书马和之画周颂清庙之什图跋。周颂凡三什。此清庙之什独存。而字画俱极完善。与鹿鸣什图足为雅颂之冠。向入内府鉴藏时。尚为册本。兹辨正马和之真蹟。命装成卷。使合弆。较然画一。按是什皆形容祭飨之事。今阅各图。惟天作写高山积厚之气象。烈文写辟公助祭之威仪。馀八篇若庙若郊若望。重见迭出。意易涉复。而所绘乃变化不穷。于凡庙中对越以昭虔。象舞雍容而志美。以及牛羊右飨。钟鼓降福。郊祀报本。巡守戢櫜。无不曲尽其致。且能传肃雝昭。假陟降奔走之诚。极观象之能事。在和之诸卷中。此尤杰出。思陵书复庄雅有度。岂亦以清庙明堂。礼明乐备。非可辄以轻心掉之耶。展卷静对。穆然想见成周郅隆。恪恭基命若此。不啻置身于其间。猗与盛矣。(第五则)宋高宗书马和之画鲁颂三篇图跋。马和之所绘鲁颂图。与商颂旧为一卷。曾入石渠宝笈。且误题为三颂图。今和之真蹟。既已辨订分明。则贉池之讹。亦不宜听其沿袭。爰命工分装成卷。易籤为鲁颂三篇。并如邶风例。印继鑑玺。以识不改原书之故。按鲁颂篇目凡四。是图独阙泮水篇。而閟宫篇前。断痕宛在。不知何时佚去。卷有北平孙氏图书。考孙承泽庚子销夏录。云宋高宗书毛诗马和之补图。所收者凡八章。一为鲁颂駉。一为有駜。一为閟宫。其下全列商颂篇名。则是承泽收藏时。泮水一篇已失。承泽素精考鑑。于诗图之散缺未全。何以置而不论。且以鲁与商联缀为一。疎略殊甚焉。(第六则)宋高宗书马和之画商颂图跋。右商颂图。旧与鲁颂合卷。今分为二。详见鲁颂卷。商颂自杏坛编诗以来。止传五篇。兹幸完备无缺。殿此诗图。可谓难矣。且卷中烈祖篇后。长发篇前。凡两裂痕。而字画竟无散佚。抑又异矣。岂默有丁甲呵护。以待今日之裒辑而成厥终乎。审若是。则由颂末而上溯风始。安知不类聚神合。散者日以还。阙者日以续。尽复马和之之真蹟之旧乎。然后此之得与否。尚不可知。而今日之厘订汇集至十二卷。则已可宝贵。既颜学诗堂记其始末。合箧藏之而详识于此。统计诗图篇什全者。风则陈豳。雅则鹿鸣节南二什。颂则周颂清庙什。及此商颂。凡六卷。得诗五十二篇。其图存而篇什未全者。若邶风七。郑风五。齐风六。小雅嘉鱼鸿鴈之什各六。鲁颂三。亦凡六卷。又得诗三十三篇。夫史迁所言。古诗三千馀。今自商及周三百篇。存者仅十之一。而和之所绘三百篇图。自宋以迄于今。存者乃十之三。视尼山诗教。所得参倍。其为愉快。岂直足资多识之助而已哉。(第七则)明人临马和之画召南八篇图跋。内府旧藏此召南八篇图。向以为马和之真蹟。曾入石渠宝笈上等。因卷中阙宋高宗所书经文。曾为手书补之。今订正和之各卷。其信而可据者凡十二。以此相较。绢素设色笔法俱不类。乃知此为赝鼎。第点染尚不失马氏本色。当是好手临模。和之真蹟。既合箧别藏学诗堂。此卷改籤定为明人临马和之画。仍付养心殿存弆。其原书则无庸更易。并用石渠继鑑玺以识之。亦如真蹟已入书之邶风各卷例也。(第八则)明人临马和之画鄘风四篇图跋。鄘风四篇图。旧亦入石渠寳笈上等。诗为故大学士张英补书。曾经故大学士梁清标家藏。今鉴定马和之真蹟。则此卷绢色笔法迥别。而大致尚相仿彿。盖亦高手所摹。乃知曩时入书。定为真蹟者误也。非特考定入书之误。即梁清标张英皆号为精鑑者。而一则珍重寳藏。一则书跋谦让。亦误也。兹改籤定为明人临本。仍弆之养心殿。不与学诗堂所藏之马和之真蹟相混。而存书印玺。亦如召南卷例。(第九则)明人临马和之风雅八篇图跋。此风雅八篇。旧亦题为马和之画。今较和之真迹各卷。非惟纸绢不同。且彼笔致飘逸。规仿吴装。此则与龙眠白描相近。流派亦难牵附。因谛审所画八篇。为魏风之葛屦伐檀。唐风之绸缪。秦风之蒹葭。小雅之鹿鸣。鸿鴈。无羊。小弁。魏唐秦诸图。未入内府。其果合与否。无可比证。若小雅四篇。皆今裒辑所有。此卷画法。略具十之一二。其非思温正本。固无可疑。即指为未成藁。副及散落掇拾者。亦非定论。卷后周天球。张凤翼。王穉登诸跋。并艳称之。盖由未见和之真蹟耳。又考清河书画舫载此图。赏其萧疎小笔。趣无涯。云是宋末庄蓼塘所藏。得自吴原博尚书家。且经石田鑑定。并谓陈仲醇称其品格髙妙。与此笔意殊不类。张丑精于赏鉴。不应蹖异若此。疑丑所藏别有善本。此则好手所摹。帧末虽有蓼塘印记。篆法亦不精。必系后人伪讬。蓼塘为宋庄肃字。而此卷系宣德纸。其非宋时之物益审矣。因定为明人临本。其原书毋庸更定之故。亦如召南诸卷。印继鑑玺以别之。仍另藏御书房云。臣梁国治敬书。

印记资料:

作者印记:臣
作者印记:治
鑑藏宝玺:嘉庆鑑赏
鑑藏宝玺:三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺:宜子孙

题跋资料:

题跋类别: 签;封板 ;书体:楷书;全文:御制学书堂记。

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录: 石渠宝笈三编(御书房),第七册,页3192 收藏着录: 故宫书画录(卷八),第四册,页24
文章标签: 真蹟

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