菩萨从佛教造像艺术发源之初即是被着重表现的造像题材之一。菩萨是“菩提萨埵”之略称，意为“觉有情”或“大士”，乃“以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者”、“发大愿之人”。本是释迦牟尼修行尚未成佛教时的称号，后被广泛用于对大乘思想实行者的称呼，其果位仅次于佛陀。为利益众生，并因功德誓愿而成就报身，遂有众宝、璎珞等严饰之表现。由于佛陀至高无上觉悟者与教化主的地位，对于众生来说高不可攀，而菩萨“上求菩提，下化有情”的特殊身份更便于与众生发生直接联系，以大慈大悲救苦救难。实践意义上教化力量的增强，亦使菩萨造像愈趋庄重华美。 这尊背光菩萨立像除双手残缺外，其余部分保存尚属完好。菩萨颜貌矜庄，头戴花冠，宝缯及肩，额发三分，面庞丰润，五官秀丽；上穿袒肩上衣，肩披帔帛，下着密褶长裙，腰间系结，身饰项圈及钏镯。菩萨面相端正温雅，自腰部以上微前倾，周身敷彩明丽鲜艳，宝冠、脸颊及臂饰尚见有残存贴金，头光彩绘莲纹及晕环数周，晕圈处亦贴有细小切割状菱形贴花金箔，此种技法称之为”切金”。 其整体展现出隐藏体态的褒衣博带样式, 造型及处理方式具有典型的东魏青州造像风格。