泽畔行吟”的意思是在河边行走，并吟着（悲伤的）诗。语本《史记·屈原列传》：“屈原即放，披发行吟泽畔。”这里的泽，不是指沼泽，而是指江河。但在宋代画家梁楷的《泽畔行吟图》中，却找不到多少忧伤。“赐金带，楷不缓，挂于院内，嗜酒自乐，号曰梁风子。”做过画院待诏，赐他“金带”不受的“梁疯子”，作画亦不拘一格，绝不循规蹈矩。他的山水画和他的人物画、花鸟画一样，充满了特立独行的性格。《泽畔行吟图》虚多实少，意境高妙，耐人寻味。

在南宋中期山水人物画于马远、夏圭、马和之之外，受文人墨戏影响的画家，还有禅门画家梁楷等人。他们都以简笔作人物山水，既不同于文人墨戏，又不同于宫廷画家，作品中所追求的是一种禅的意境。

梁楷是个参禅的画家，属于粗行一派。不拘法度，放浪形骸，与妙峰、智愚和尚交往甚密，虽非僧，却擅禅画。禅宗约起于公元五二零年，到唐代已成气候，分南北两宗。唐高僧惠能为禅宗六祖，主顿悟说，为南宗之祖师。南禅之说，强调佛祖在人心，喝水担柴，都能悟道。所有的宗教仪式毫无价值，人们不需要诵经，便可以一种超知识的状态与“绝对精神”或“真理”沟通，这是一种自然深奥的抽象体验。